【六門唯識】唐代慈恩寺窺基大師，於大乘法苑義林章中，舉出六門以統攝唯識，即為：一、依所執辨唯識：如楞伽經說：由於自心執著，心似外境顯現，以彼外境非有，是故說唯心。二、依有漏明唯識：如華嚴經說，三界唯心，以此彰明唯識。三、依所執及隨有為辨唯識：如唯識三十頌說：『由假說我法，有種種相轉，彼依識所變。以此彰明唯識。四、依有情辨唯識：我人第八識中，攝持諸法種子，唯皆是雜染的有漏種。修唯識行，入見道位，有漏種子以熏習力轉染成淨，至第八不動地，捨去藏識之名，稱無垢識。故知心清淨則有情清淨，心雜染則有情雜染，以此辨明唯識。五、依一切法辨唯識：如解深密經說：『識所緣、唯識所現。』諸識所緣之境，仍是第八識中種子變現，以此辨明唯識。