佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
福等三業者: 一、福業 謂感欲界善趣異熟,及順五趣受之善業是也。前是人天總業,後是五趣別業也。福者勝義,...【增上心學殊勝六種差別】 p1317 攝論三卷五頁云:如是已說增上戒殊勝。增上心殊勝,云何可見?略由六種差別應知。...【沙門性異名】 p0680 俱舍論二十四卷十七頁云:此沙門性、有異名耶?亦有。云何?頌曰:所說沙門性,亦名婆羅...傳說為古代印度修多羅院之石鐘。據祖庭事苑卷四載,色如青碧玉,能容十斛。鼻有諸天像,周匝作十方諸佛成道像。每至...(術語)兆載者數量名,永劫者,歷兆載之劫數,故云永。極長之一時期,謂之劫。梵語也。無量壽經上曰:於不可思議兆...梵語 sandha 之音譯。意譯作黃門。指男子無生殖器者。有先天(本性扇搋)與後天(損壞扇搋)二種,各相當於五種不能...【流轉作者增上義及染污清淨愚】 p0915 顯揚十四卷三頁云:復次流轉作者增上義及染污清淨愚者:謂計有各別住持...運載之義,是譬喻佛法如渡船,能把眾生從生死的此岸,運載到涅槃之彼岸去。乘有一乘、二乘、三乘、四乘、五乘之別。...【因計非因見】 p0594 大毗婆沙論九卷三頁云:若因非因見,於五見,何見攝?何見所斷?答:邪見攝。見集所斷。...(術語)十六神我之一。外道立神我者,以我為作者,以有我而能用手足等作眾事故也。見大乘義章六。...【漚缽羅】 亦云優缽,亦云優波陀。此雲黛色蓮華,又青蓮華,龍依此住,從池得名。...八大人覺經...(龍藏本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...○ 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人 為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠 為善最樂,是不求人知...
觀世音。梵語稱阿那婆婁吉低輸,現今在西方極樂世界,是一生即可續補佛位的大菩薩。按照《悲華經》的記載,在過去的...人為什麼會痛苦?為什麼會煩惱?我們認為金錢可以代表地位,但金錢帶給我們的煩惱也很多,我們認為賭博可以帶來快樂,...
在本經經文當中講到:不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好,楞嚴咒它有八大功德,我們把它分成兩大部分,第一個滅惡,第二...這是和每一個出家人緊密相關卻又常常被忽略的問題。特別是在當今末法時代,僧團內部不如法的現象層出不窮,如何提高...
真正的養生高手,不見得依靠保健品,有時候,吃對了,普通食材照樣養生。特別是下面的4種果實,只要搭配得當、正確...
釋迦牟尼佛(公元前565公元前486年),示生人間,說種種法,度脫眾生,無非為了憐愍我等凡夫,迷昧自心,沉沒六道,...佛法教導我們抗拒誘惑、破除對七情六慾的執著,多利用因緣觀、慈悲觀,以及轉變觀念等方法,但有時這些方法還來不及...
有為果
【唯識名詞白話辭典】
【有為果】是『無為果』的對稱。指由因緣和合的有為法所結之果。於五果中的士用、增上、等流、異熟等四果為有為果,離系果是無為果。見《成唯識論》卷八。
| 上篇:有為法 | 下篇:有漏 |
【撫育】 p1343 此釋於食知量中名。瑜伽七十卷五頁云:撫育者:增梵行故。撫育二字,瑜伽二十三卷十五頁作存養。...
福等三業
增上心學殊勝六種差別
沙門性異名
龍宮鐘
兆載永劫
扇搋
流轉作者增上義及染污清淨愚
乘
因計非因見
作者
漚缽羅
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