【成唯識論圓測疏】圓測為新羅國人，十五歲遊學長安，唐太宗貞觀年間，敕住京邑西明寺，世稱西明圓測。玄奘三藏西行返國，開設譯場，奉旨參與其事，與窺基、普光齊名。著述頗多，而以《成唯識論疏》最為重要。唯此疏未收入藏經，歷來資料，均稱此疏失傳。而此疏竟於近年重告出世，此中因緣，頗值一述。時人傳顓法師，為廣欽老和尚入室弟子，生平有逛舊書攤的癖好。一九八六年，師閒遊台北光華市場舊書肄，無意中自一書肄舊書堆中，發現一本十分陳舊的木刻本《成唯識論圓測疏》，他剎那間眼睛一亮，心中興奮不已，但不敢溢於言表，蓋書商對於古版書之索值，恆視客人之表情而定，則獅子大開口漫天要價也。師淡然問之，書商索價三千，且加重語氣曰：『還價不賣』。時三千元為數十本新書之代價，但恐失之交臂，乃立即付款書以歸。途中深感法樂，以多年來中日韓三國絕版的古籍，竟重新出世。繼而深感責任重大，應及早流通，與世人共享。歸後細讀，發現其中有難斷句者，辭意不明者，再與窺基《成唯識論述記》對照，其中不同之處更多。師乃商請其時主持慈濟文化中心的陳慧劍居士，請由文化中心出版流通。陳慧劍居士乃膺此重任，親為斷句，政治大學教授熊琬博士亦參與其事。並重新排版付印，此書乃重行流通於世間。