佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
梵語 samudaye-dharma-jānam。為觀三界之四諦所發十六心之一,八智之一。集,指四諦中之集諦。乃緣欲界之集諦而觀...(術語)對於信一念而言。一聲稱南無阿彌陀佛也。...梵語 guna。德,乃所成之善;行,乃能成之道。有二義:(一)指功德與行法。金剛針論(大三二·一七一中):「是故戒...【道諦非苦】 p1238 瑜伽六十七卷十五頁云:道非苦受等所攝,故非苦苦。道非變壞。何有變時,當生壞苦。道能解脫一...【九種慢】 p0090 俱舍論十九卷十頁云:然本論說,慢類有九。一、我勝慢類。二、我等慢類。三、我劣慢類。四、有勝...【墮缽中】 p1338 瑜伽九十九卷二十頁云:若物,已置在於缽內;當知此物,名墮缽中。...指翻譯佛經之四種原則。依翻譯名義集卷六唐梵字體篇所舉之四例,即:(一)翻字不翻音,如諸經中之咒語,字為漢字,音...論出離者,謂觀察德失令論出離,或復不作,恐墮負處故不興論,設復興起能善究竟,又若知敵論非法器,時眾無德自無善...【依處最勝】 p0769 辯中邊論下卷三頁云:依處最勝者,普於利樂一切有情為依處故。...【十地】 菩薩修唯識行的四十一階位中,此為第三十一至第四十位。經論所舉的十地,名稱諸說不一,此處所舉者,為唯...(術語)對於差別之稱。無高下淺深等之別曰平等。南史梁武帝紀曰:幸同泰寺,設平等會。五燈會元曰:天平等,故常覆...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
云何能得悟解法相,心得明淨?信曰:亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不計心,亦不思惟,亦不觀行,亦不散亂。直任...
柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師,他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個話頭,成為禪宗修行的一個...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
達磨大師《悟性論》:直指人心,見性成佛,教外別傳,不立文字。教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛,就是禪門...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈:一切佛法,自心本有;將心外求,捨父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門,...
為什麼信佛好多年了,還沒有什麼成就,什麼原因呢?我們的身口意三業,造太多了,你不知道這是在造業。如果對照一下...問: 年壽高大的老年人念佛,身體也健康了,平時念佛是否能庫存起來,臨終時是否有能用? 大安法師答: 它是可以庫...
【原文】 吾人是生死凡夫,不可瞎造謠言。己所知者,不可不提倡,所不知者,何可妄充通家,而糊塗讚揚乎。風鑒家固...
成唯識寶生論
【唯識名詞白話辭典】
【成唯識寶生論】護法撰,唐代義淨譯,凡五卷。又稱《二十唯識順釋論》、《二十唯識頌釋論》、《唯識導論》。為世親所著二十唯識論的註釋書。印度有關《二十唯識論》的註釋書雖多,但傳譯於我國者僅有本書,其中義淨對《二十唯識頌釋論》所作的翻譯,多承襲玄奘所譯的《唯識二十論》。窺基所譔的《唯識二十論述記》二卷,其說與本書相通處亦不少。
| 上篇:成唯識論觀心法要 | 下篇:戒 |
(術語)開權顯實之略。法華一部之說相。文句記三上曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...
集法智
行一念
德行
道諦非苦
九種慢
墮缽中
翻譯四例
論出離
依處最勝
十地
平等
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】肇論
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

云何心能得明淨

眾生最大的也是最難斷的貪

破地獄的偈

禪門的十六字心要

將心外求,捨父逃走

同樣的布施,為何受福不同
平時念佛是否能庫存起來到臨終時用


省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師