佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
信三寶者: 一、信佛 信佛為大導師,堪作依止,不信其餘邪師。 二、信法 信法可依之修行,不信其餘邪法。...(340-426)晉時之高僧,平陽武陽(位於山西)人,俗姓龔,姚秦弘始二年,由長安出發,到中印度,學戒律梵語,留學...全一卷。南宋沙門士衡編。收於大正藏第五十一冊。記述天台宗九世祖師之傳記。九祖即:高祖印度龍樹、二祖北齊慧文、...【藏護】 p1421 瑜伽十三卷十八頁云:云何藏護?謂追戀過去,希慕未來,耽著現在。 二解 瑜伽八十四卷十一頁雲;復...(界名)以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰:熱鐵地獄,縱橫百由旬,驅打馳走,足皆燋然。...(經名)一卷,闍那崛多譯。佛在祇園,東方之最勝燈王如來遣菩薩至此,使說神咒。...【涅槃非滅無義】 p0932 瑜伽七十三卷七頁云:云何為涅槃?謂法界清淨、煩惱、眾苦、永寂靜義;非滅無義。問:...戒本疏·三十舍墮法:「所以如來不受請者,多論五意:一、為入寂室故,二、為諸天說法故,三、看病比丘故,四、為結...(雜語)譯曰兒衣。涅槃經九曰:女人產者,闍樓未出,若服此藥,闍樓即出,亦令嬰兒安樂無患。同疏曰:闍樓,此言兒...【有暴流】 p0543 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷五頁云:云何有瀑流?答:除色無色界系諸見無明,諸餘...(術語)對所被之機而言。能被眾生之教法也。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 請問師父,何謂理觀,為什麼理觀對淨土的行者甚為重要? 淨界法師答: 理觀,簡單的講,就是對道理的觀察,佛...
知老居士,為己躬下一著,決志甚急。此念生死事大,當急時也。但參究工夫,一向都說,提公案話頭,若大慧禪師極力主...
自在是思惟修得來的,思惟修就是觀,你這樣做就是觀自在,他這樣做就是觀自在;不觀,你是自在不了的,不觀不自在。...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...
一、念佛須明真理 生死何來?因有妄念;欲了生死,須斷妄念。怎斷妄念?莫如念佛,念佛者:以一念而制多念,以淨念...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...我國大乘佛教的傳統,特別重視不殺生與素食,因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
苦類智
【唯識名詞白話辭典】
【苦類智】八智之一。即觀三界之四諦,所發十六心之一。緣觀色界、無色界之苦諦所得之無漏智;以其類於觀欲界之苦諦所得之苦法智,故稱苦類智。
| 上篇:苦苦 | 下篇:苦類智忍 |
位於韓國京畿道高陽郡神道面之北漢山城內重興洞。乃高麗末期僧普愚於忠惠王復位二年(1341)所建。其後一度荒廢,直...
信所依止之三寶
法顯
天台九祖傳
藏護
熱鐵地獄
東方最勝燈王如來助護持世間神咒經
涅槃非滅無義
佛不受請意
闍樓
有暴流
能被法
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
為什麼理觀對淨土行者甚為重要

百千方便,惟有放下一著最省力

你要常常這樣想,我相就沒有了
與法同住世間

律航法師《持名念佛要義十則》

盡管地藏菩薩威神大,但很多人無緣


達照法師
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聖嚴法師
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