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凡十五卷。宋代王隨編。現收於宋藏遺珍上集。此係刪定道原所編景德傳燈錄三十卷之拔鈔本,於宋景祐元年(1034)編成...(經名)佛說戒消災經,一卷,吳支謙譯。說受三歸戒之人鬼神畏避及五戒之功德。小乘律。...湖南人。幼年出家,專志向學,辯才無礙。曾兩度留學日本,修習台密與東密,並得台密東密兩大流派之傳法灌頂學位。民...【遠離所緣可令惑斷】 p1258 俱舍論二十一卷十一頁云:諸惑永斷,為定從何?頌曰:應知從所緣、可令諸惑斷。論曰:...【三事練磨其心】 p0206 成唯識論九卷五頁云:此位二障,雖未伏除;修勝行時,有三退屈;而能三事練磨其心。於所證...【解脫通達】 p1235 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:六、解脫通達。謂於相縛解脫、及粗重縛解脫,如實覺了...香之形狀似瓜瓣,故稱瓣香。意即一片一炷之香。又作一瓣香、香一瓣。敕修百丈清規卷一(大四八·一一一五中):「淨...云何所取?幾是所取?為何義故觀所取耶?謂諸能取亦是所取,以眼根等意識所取故。或有所取非能取,謂唯是取所行義,...【表無表色皆非實有】 p0794 成唯識論一卷十四頁云:表無表色、豈非實有?此非實有。所以者何?且身表色,若是...【分別智】 即分別有為事相之智。在凡夫為虛妄的計度分別之智;在佛為後得之權智。...【由此差別】 p0523 瑜伽八十六卷十五頁云:由此差別者:謂由貪瞋癡所染污心,令彼差別。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...大輪金剛陀羅尼...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
吉祥第一方:遠離愚癡人,應與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥。 孔子說無友不如己者,見賢思齊,見不賢而內自省也...
古往今來《佛說阿彌陀經》有諸多的註疏,這些註解裡面有三部我們要加以注意。第一是蓮池大師的《阿彌陀經疏鈔》,第...
我們每天坐禪,每天念佛。障多眾生念佛觀:業障深重,妄心止息不下來,就一心念佛,妄心就歇了。散亂眾生數息觀:查...
釋迦牟尼佛曾經說過:所有的腳印當中,大象的腳印最殊勝;所有的觀念當中,無常的觀念最殊勝。 為什麼大象的腳印最...
怎麼樣防護呢?佛告訴我們防護的方法很多,就是在我們受三皈的時候,受五戒的時候,八關齋戒的時候,沙彌、沙彌尼十...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...
念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...
那麼臨終的正念,在整個淨土宗的修學者,是所有人努力的共同目標了。不管你是走專修的、不管你是走圓修的,總而言之...
害心所
【唯識名詞白話辭典】
【害心所】此為心所有法中的小隨煩惱心所之一. 害者損害,心無悲愍損害有情,是不害之反。《成唯識論》曰:『云何為害,於諸有情,心無悲愍,損惱為性,能障不害,逼惱為業,謂有害者逼惱他故。』
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(名數)獨頭無明,又云不共無明。俱舍論唯識論謂無明與其餘貪等五大惑共起為相應無明,無明獨起,為獨頭無明,又云...
傳燈玉英集
戒消災經
談玄
遠離所緣可令惑斷
三事練磨其心
解脫通達
瓣香
所取
表無表色皆非實有
分別智
由此差別
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】梵網經

讓你一生吉祥的10個秘方

《阿彌陀經》的三部重要註疏

這不是證聖,若作聖解即受群魔

為什麼無常的觀念最殊勝

隨時隨地防護心念

為什麼光念地藏聖號就有靈感呢

念佛人為何要吃素呢


淨界法師
妙蓮老和尚
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聖嚴法師
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