佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
凡人貪著愛染,猶如恩愛之奴婢,亦因之而輪迴三界,流轉生死。[長阿含經卷十、普賢觀經] p4108...胎藏院曼荼羅,為胎藏界之諸尊。如其位安置於壇場者,壇中安置十三大院、四百十四尊,一切之功德,輪圓具足者,是胎...(術語)了悟通達事理也。法華經提婆品曰:深入禪定了達諸法。唐華嚴經三十七曰:了達三界依心有,十二因緣亦復然。...梵語 rūpa-kāma。為五欲之一。凡愛著於青黃長短等色境,惑動於男女間之色情,均稱為色慾。摩訶止觀卷四下(大四六...(術語)犍度為梵語Khaḍṇa,譯曰蘊聚等。以名經論之篇章。四分律有二十犍度,說法衣之篇章,稱為衣犍度。...位於陝西葭縣城東白雲山上。因山頂常有白雲繚繞,依山建廟,故名白雲山廟。創建於明萬曆三十三年(1605),清雍正二...(術語)禪者梵語,譯為靜慮。寂靜思慮之義。俱舍論二十八曰:依何義立靜慮名?由此寂靜能審慮故。維摩經方便品曰:...又叫做心行處滅言語道斷,意謂究竟的真理,不是言語所能言說,也不是心思所能想像的。...(術語)四門之一。諸教各有四門。可入於涅槃。...隨眠有七種,謂欲愛隨眠、瞋恚隨眠、有愛隨眠、慢隨眠、無明隨眠、見隨眠、疑隨眠。欲愛隨眠者,謂欲貪品粗重。瞋恚...把施物分與大眾,稱為俵襯。禪苑清規卷六中筵齋(卍續一一一·四五四下):「維那鳴磬,首座施財,或財主俵襯,或知...供燈儀軌...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...
勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規。雖日功高易進。乃末世行人罕獲...
【此中緣相差別者,謂即意中我執緣相。】這個緣相差別是屬於意,這個意就是第七意識的我執相貌。第七意識的我執,它...今天傳授你們一個要訣,什麼要訣呢?就是在緊急關頭的時候,保持鎮靜,不要緊張。將生死置於度外,一心念觀世音菩薩...《七俱胝佛母准提大陀羅尼經》的記載 據《七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》所記載。誦持准提陀羅尼,能得到光明獨照。...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...佛教有一個很重要的理論就是:因緣果報,毫釐不爽,因果報應豎徹三際。由於很多人並不完全正確了解因和果的這一特性...
然彼諸魔雖有大怒,彼塵勞內,汝妙覺中,如風吹光,如刀斷水,了不相觸。 汝如沸湯,彼如堅冰,暖氣漸鄰,不日銷殞...
讓孩子上重點學校好,還是出國留學好?選穩定的工作好,還是薪水更高的好?換一個市區的大平層好,還是郊區的小別墅...
悔心所
【唯識名詞白話辭典】
【悔心所】此為心所有法中的不定心所之一。悔又名惡作,對於先所作的事生起悔心。《成唯識論》曰:『悔謂惡作,惡所作業,追悔為性,障止為業,此即於果假立因名,先惡所作業,後方追悔故。』即對已作惡事追悔,就是善性;對已作善事追悔,就是惡性。悔能令心悵怏不安,故有障礙止(觀)的作用。
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(譬喻)依文生義,如依食生味。蓋喻義為食味也。又義者言義,味者趣意,即言與意也。行事鈔中二曰:義味俱解。資持...
恩愛奴
十三大院
了達
色慾
衣犍度
白雲山廟
禪寂
言語道斷心行處滅
非有非空門
隨眠
俵襯
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王

行策大師《淨土警語》

此中緣相差別者,謂即意中我執緣相
宣化上人《緊急關頭要念觀音菩薩》
准提咒的功德利益

父母未生之前你是誰
仁清法師:佛教並不主張「福蔭子孫」

魔境其實是不能干擾你的


玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
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虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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界詮法師
善導大師