佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
薩他泥濕伐羅,梵名 Sthāne?vara。中印度古王國。位於秣菟羅國東北。即今恆河支流朱木訥河(Jumna)上游所灌溉之平...訓誨童少行者。即禪林於每月之一日、十五日等,召集各局務之行者於寢堂聽受訓示。敕修百丈清規卷二訓童行條載,凡旦...(術語)依他之心法,似有非有,謂之似心。秘藏寶鑰下曰:思惟陀那深細,專住幻焰似心。...(名數)一思擇力,二修習力。...【發起疾病過失】 p1162 瑜伽九十九卷四頁云:若自持羊毛、過三逾繕那,或荷重擔,或上過人樹等。當知是名發起疾病...五時教之一,即佛成道之後十二年間,在鹿野苑宣講阿含經的時期。...(譬喻)被牛皮而向日,則彌堅,係龍鬚而入水,則益痛。牛皮龍鬚雖貴,還害身。以譬人天有漏之福,傷法身之慧命也。...寶波羅蜜,梵名 Ratna-pāramitā,音譯羅怛那波羅蜜多,意譯作寶到彼岸;或 Ratna-vajrī,音譯囉怛那嚩日離、羅...(術語)虛妄不實之業因也。圓覺經曰:有妄業故有流轉。...指密教胎藏界三重曼荼羅之最外院;其處為「世天」等所住,故稱世間天院。三種悉地陀羅尼法(大一八·九一一中):「...(公案)靈樹生生不失通(為僧修淨業故),雲門三生為王,所以失通(染著五欲垢故)。靈樹者雲門同門人。見碧岩六則...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...(印光大師校印本)...
你依止在佛堂所栽培的念力,我們一個人不是沒事幹的,總有一些事情要做,這個時候或者是行、或者是住、或者是坐、或...
在學佛的人中,有兩種現象比較普遍,一種是每天忙於世俗應酬而沒時間學佛,另一種乾脆就放棄了世俗生活、放棄了世俗...佛陀教化眾生的方法,總是應病與藥,觀機逗教。是什麼樣的人,佛陀就說什麼樣的法。佛陀像鐘一樣,小叩則小鳴,大叩...
普通人的心態就是人對我好,我則生感激報恩之心;人對我壞,我在心裡就生嗔恨報復之念。而學佛人必須要把這個心態轉...
【原文】 僧有見貴顯人而心生慕羨願似之者,復有見貴顯人而心生厭薄若不屑者,是二人皆過也。何也? 爾徒知慕羨彼,...
問: 我母親八十三歲了,精神不是很好,時而抑鬱,時而焦慮,總怕自己死掉。我鼓勵、提醒她念佛,她也念,但是心力...
一般人多半不清楚什麼是善與不善,什麼是好的心與不好的心。有一次有位先生告訴我,他什麼宗教都不信,他只知道宗教...
一、責心懺自責己心,令生厭離。 二、作法懺向清淨大小乘僧,發露懺悔。 三、取相懺若二七、三七乃至一年,以見好相...
種子識
【唯識名詞白話辭典】
【種子識】乃執持諸法的種子不失不壞之識,為阿賴耶識異名之一。此識含藏萬法種子,能生起一切法,故稱種子識。《成唯識論》卷二曰:『此能執持諸法種子,令不失,故名一切種。』又,《攝大乘論釋》卷二載:『謂有能生雜染品法,功能差別相應道理,由與生彼功能相應,故名一切種子識。於此義中,有現譬喻,如大麥子,於生自芽有功能,故有種子性;若時陳久,或火相應,此大麥果功能損壞,爾時麥相雖住如本,勢力壞故,無種子性,阿賴耶識亦復如是。』
| 上篇:種子異名 | 下篇:境 |
(術語)供養本尊,供塗香,華,燒香,飲食,燈明之五種者,稱之為別供,供已,更以印明,行普供之法。從此印明出無...
薩他泥濕伐羅國
訓童行
似心
二力
發起疾病過失
阿含時
牛皮
寶波羅蜜菩薩
妄業
世間天院
雲門失通
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光有慈悲是不夠的,還要有智慧引導
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智者大師
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