【賴耶因相】第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。因相就是萬法原因之相。指的是阿賴耶識執持的一切諸法種子，此種子為萬法生起之原因。《成唯識論》曰：『此能執持諸法種令不失故，名一切種。離此，餘法能遍執持諸法種子不可得故。』因相是此識的第三位相，而自相是因相果相的總和，《成唯識論》曰︰『此即顯示初能變識所有自相，攝持因果為自相故。』見《成唯識論》卷二。