（術語）如言大導師。言佛菩薩為導眾生度生死海者。智度論三十三曰：「為世作大度師興顯佛法。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【結見】 p1175 瑜伽六十八卷三頁云：若於集諦，觀為因集生緣；名為結見。由彼集諦，於苦諦中，起雜染結故。...（經名）佛說無量壽佛化身大忿怒俱摩羅金剛念誦瑜伽儀軌法之異名。說金剛童子之修法。...大集經所說五堅固之一，即佛滅後的第一個五百年間，正法興盛，證道者多，是解脫堅固的時期。...全一卷。宋代僧無文道燦撰，法嗣惟康編。度宗咸淳九年（1273）刊行。又作無文道燦禪師語錄、無文和尚語錄。收於卍續...日本僧官名。又作有職三綱。乃已講（三會之講師）、內供（任職於內道場之法師）、阿闍梨（糾正弟子行為之師）三職之...（名數）初依為地前，供養五恆沙之佛，二依為初地乃至六地，供養六恆沙之佛，三依為七八九地，供養七恆沙之佛，四依...【慈愍理】 p1266 瑜伽三十卷二十頁云：覆審思擇：此中都無我及有情，或求樂者，或與樂者；唯有諸蘊，唯有諸行，於...（術語）Poṣadhakhaṇḍa，犍度為篇聚之名，律中集布薩之法於一處，謂之布薩犍度。四分律二十犍度中謂之說戒犍度。...亦名：集法緣成篇 隨機羯磨·集法緣成篇：「事法兼通，大小齊降。故前舉綱領，末振毛目。又緣通成壞，教相須張，並...凡三十五卷。明代僧無異元來（1575～1630）撰，法孫弘瀚、弘裕共編。清康熙十年（1671）刊行。又稱博山大艤和尚廣錄...（術語）會二乘而歸於一乘也。三車家就法華之說法而言。...（印光大師校印本）...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...大方廣圓覺修多羅了義經...
原文： 佛法真利益，唯恭敬至誠者，能得其全。其餘則隨其誠之大小，而各有大小益耳。若只鋪張虛華，以圖悅人耳目，...
國人中某些人的特點是願意把自己的快樂凌駕於別人的痛苦之上。常常鄰里他人的遭難，作為大家茶餘飯後的談資，津津樂...
卵是因想生，就是說這個眾生過去生當中接觸六塵，他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難！由因世界虛...
一個素食者，在你心目中，是奇怪之人還是聰明之人呢！ 我的母親告訴我，在我幼小的時候，人家把肉類放入我的口裡，...
世間的成敗得失、悲歡離合，其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的十種精妙譬喻，既加深我們對心念...
怎麼做人呢？做人有四項原則： 第一個原則是賺錢很重要，值錢更重要。 你的生命值錢嗎？你賺很多錢就一定會受到大眾...我們先要善惡分明，才能開始修行。善惡分明的人，是正直明理的好人，善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉願...
師初至佛隴，一日入坐，忽於後夜，大風拔木，雷震動山，諸魔鬼魅，一時俱現，狀甚可畏，師安心空寂，諸魔自退。魔復...
大度師
【佛學大辭典】
| 上篇：大染法 | 下篇：大相國寺 |
全稱妙莊嚴王本事品。法華經卷七第二十七品之品名。收於大正藏第九冊。記述過去雲雷音宿王華智如來之世時，有一妙莊...
結見
大忿怒金剛童子念誦瑜伽法
解脫堅固
無文道燦禪師語錄
有職
菩薩修行四依
慈愍理
布薩犍度
羯磨疏集法緣成篇第一
無異元來禪師廣錄
會二歸一
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
超薦父母，當發真實之心
幸災樂禍近於禍
為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生
素食者是奇怪之人還是聰明之人
心念本質的十種精妙譬喻
【推薦】做人的四項原則
聖嚴法師《思善、思惡》
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師