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【無盡功德藏迴向】 修唯識行,十迴向位的第五位。此位菩薩,修悔過善根,離一切業障,於諸如來一切眾生所有善根,...梵名 Urumunda,巴利名 Urumanda。位於中印度朱木那河(Jumna,即閻牟那河)西南,古代屬秣菟羅國(梵 Mathurā)。...比喻五蘊之虛假。木人,傀儡之意。人之身心繫由五蘊假和合而形成,無有自性,猶如傀儡,故以機關木人喻之。大智度論...(術語)真如之妙用照十方曰照。真如之妙體離諸過曰寂。妙用之當相為寂體曰照寂。寂體之當處為妙用曰寂照。...即從根本無明中,生起更為粗顯之種種煩惱。又作枝末不覺。乃「根本無明」之對稱。起信論疏筆削記卷三(大四四·三○...位於北平阜成門內阜成門大街。北平名剎之一。建於遼壽昌二年(1096)。元至元八年(1271)重修,改名「聖壽萬安寺」...梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。屬印度大乘宗經論部。又稱大乘百法明門論略錄、百法明...謂念佛分有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九等。此等位之分,或隨觀念之深淺、或隨念佛之...【鼻】 p1279 瑜伽一卷八頁云:鼻、謂四大種所造,鼻識所依,淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云:數由此故...佛只以一種聲音來向各類眾生宣說教法。維摩經說:佛以一音演說法,眾生隨類各得解。...又作開光明、開光、開眼、開明。開佛眼目時所行之儀式。即新佛像、佛畫完成,而欲置於佛堂時,所舉行替佛像開眼之儀...大悲咒修持儀軌...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
佛教經論中以心意識的概念對有情的精神進行闡述,在部派佛教中的有部和唯識學之中,將有情的精神認知功能稱為心法,...
讀過《大乘起信論》的佛子,會知道這段唱偈一念不覺生三細,境界為緣長六粗。偈中提到了三細六粗這個概念。佛教認為...
《淨土或問》是元代天如惟則法師的著作,他當時也是數一數二的教內大德,是禪宗下面大徹大悟的人。其中關於淨土的開...
有些人是事業型的,有些人絕對不是事業型的,不要安排錯了,有的人有學問,不一定有才能,有些人有才能不一定有品德...
【原文】 古人有言:膽欲大而心欲小。膽大者,謂其有擔當也。心小者,謂其有裁酌也。擔當,故千萬人吾往。裁酌,故...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
【原文】 念佛之人,但能依佛所說之淨土三經,信願念佛,求生西方。固用不著又復展轉求人開示也。古人立言,各有所...
能破今世後世,實樂法心,及後世生天及涅槃樂。 我們經常昏沉,或者睡覺睡的太多,有什麼壞處呢?它會破壞你今世跟...
羅雲(隋荊州龍泉寺)[《續高僧傳》卷九]
【歷代名僧辭典】
釋羅雲。姓邢氏。南郡松滋人。初從上明東寺出家。志操所懷附參成德。承金陵道王索隱者若林。遂輕千里遠追勝侶。會楊都道朗盛業興皇。乃傾首法筵鑽仰徽烈。一乘四論大剖津途。於時常令學徒括究幽隱。雲年十六。甫在幼沖。銳志前驅。問常無常義。而容色無撓。賓主綽然眾咸嘉賞。朗乃以所服帔處眾贈之。自此名稱逾遠所在傳之。而樂法不窮如愚莫滯。自朗遷後廣訊所聞。又從福緣寺亙法師采酌遺逸。亙縱解無遺任其鑽仰。雲以三論奧義未被荊南二障多阻。誓當弘演。有移禪寺陟禪師。定慧兼修注心開剖。於時六合混壹三楚全盛。眾若稻麻人多杞梓。雲創還鄉寺。乘此應機。居端座為請益之師。吐清言為住法之首。總管宜陽公王世積。詔使舍人蕭子寶。躬臨法席咸誦德音。有龍泉寺。地隔囂塵心存閑曠。乃居之五十餘年。修緝棟宇常坐不臥。領徒五百時呈翹楚。煬帝承名有敕追入。避跡鑿壞以病而退。昔釋道安於上州東寺造堂七間。曇翼後造五間。連甍接棟橫列十二。雲此堂中講四經三論各數十遍。不於文外別有撰述。皆心思口演冰釋理順。故得空有兩忘教義雙舉。時松滋有道士姓俞(抽佑反)者。學冠李宗業該儒史。常講莊老私用內經。雲命門人慧成道勝曰。彼道士蜂飛蟻聚掠牛盜法。情實難容。爾傳吾旨摧彼邪蹤。成等詣彼而坐。道士曰。人天交接兩得相見。成曰。脫珍御服著弊垢衣。習近窮迷將開漸化。時以為名答。成前呼俞為先生。俞瞋曰。我非俗士。那詺我為先生。成曰。汝既諱喚先生。請除先字。還依舊姓名曰俞生。所以句句之中常銜俞生。於時大眾欣笑無已。道士負慚折角。雲奉執高尚雅鎮時俗。迎送慶吊一無預焉。或負榮傲道者聞而往造。及見參禮汗流心戰。生緣在神山之下。一夏居止靜處思玄。母日自齎登上供設。有問其故。答曰。即此為報母之劬勞也。昔朱粲寇擾荊南。寺多焚燬。惟雲所造龍泉獨存。以賊中總管雲曾授戒。所以尊師重法。寺獲存焉。雲兄弟五人。皆為法師。而雲最小神彩特達。入室弟子十人。椿詵澄憩等。傳道開化。岷蜀江淮故未敘歷。以隋大業十二年四月二十三日。端坐遷於寺房。春秋七十五。中書令岑文本制碑。沙門道顒即雲之兄也。學通大小名聞道俗。於上明東寺起重閣。在安公驢廟北。傳雲。安公乘赤驢從上明往襄州檀溪。一夕返覆撿挍兩寺並四層三所人今重之名為驢廟。此廟即系驢處也。
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(圖像)千手觀音四十手中左一手所把持之物也。此手即曰化宮殿手,宮殿手,寶殿手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼...
無盡功德藏迴向
優流漫陀山
機關木人
照寂
枝末無明
妙應寺
大乘百法明門論
九品念佛
鼻
一音教
開眼供養
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經

有情的身心:八識

「三細六粗」指的是什麼

既然十念就能往生,那等臨終再念不行嗎

上等人,有本事沒有脾氣

膽欲大而心欲小

心無厭足,惟得多求,增長罪惡

汝若死得下癡心妄想,決定會現生往生西方


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚