佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(名數)一、悉曇字記。二、悉曇十二例。三、法華梵釋。四、真言句義鈔也。...(術語)又曰羯吒私。譯曰貪愛。玄應音義二十二曰:羯吒斯羯居謁切,謂貪愛之別名也。俱舍光記九曰:羯吒私,此雲貪...貪瞋癡等煩惱叫做惑,因惑而造作種種的善惡業,因業而招感無數的生死和痛苦。經云:因惑造業,因業受苦。...(術語)清淨之天眼也。中阿含經十三曰:已得靜正住。逮得淨天眼。...全一卷。唐代石頭希遷(700~790)撰。系由五言四十四句二百二十字組成之古詩,詮明萬法交參無窮,由本同契,鎔融涉...(動物)即失收摩羅。翻譯名義集謂是鱷魚。六波羅蜜多經不退轉品曰:寶獸摩羅水族之類。...又作墓誌。將死者生前事蹟,刻於墓石上之文,稱為墓誌。金石學及考古學上,則指將死者事蹟刻於金石之上,且與棺槨共...斷等與得等。據宗鏡錄卷十四載:(一)斷等,指佛極解脫道初發起時,一切眾生所有無明之惑,一時究竟頓斷。此係就如來...中國佛教江南古寺。位於江蘇南京市東北的棲霞山中峰西麓。始創於南朝齊永明元年(483,一說七年),以明僧紹(即明...梵名 Uttara-kuru,巴利名同。又作北俱盧洲、郁多羅究琉、郁怛羅越、嗢怛羅矩嚧、殟怛羅句嚧。為須彌四洲之一。起世...(一)一般指眇一目者;於禪林,則特指雖僅具一目而學德出類拔萃之人物。以龍古來即為我國傳說中的四靈之一,極為尊貴...往生論註...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...有一個研究力學的教授,他研究這個高空的物體高速穿下來的時候,是什麼力量都擋不住的。就像空中一隻小鳥的身體都能...第一、心外求法,遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬於依賴心,學佛必須要自學、自修、自證。 第二、誤以為...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示,說:世間學問,義理淺,頭緒多,故似易反難;出世學問,...徒弟擦一面鏡子,邊擦邊說:這鏡子可真是賤貨,幾十元買了這麼一大面! 師父笑著說:你可別小看了這鏡子啊!它可...
那天,天降大雨,他依約搭公車去赴會,車上乘客擁擠,心情不耐中,突然覺得某人的雨傘尖碰到了他的腳踝。 他本想轉...
恨是毒汁,不僅毒人,更會毒己。 因為恨,少年時,也曾有過將果樹砍光的一閃惡念。只因,肇事者曾將我家的桃樹果子...
道洪(唐京師慈恩寺)[《續高僧傳》卷十五]
【歷代名僧辭典】
釋道洪。姓尹氏。河東人也。父曜仕隋歷任江陵令。有子五人洪其第三矣。聰敏易悟。深厭形有。年在十三。以開皇六年出家。事京邑大德曇延法師。博通內外馳譽門序。雖廣流眾部。偏以涅槃為業教之極也。故敷演之。所以師資傳道聲績逾遠近。亦於法眾親喻覆述。後於願法師所學窮地論傍通經數德器崇振。及隋祖升遐禪定構立。乃召處之。自爾專事弘經。周輪無輟。貞觀伊始弘護道張。凡寺綱維無非令達。乃敕為律藏寺上座。緝諧理事允副朝委。立性清愨無競榮辱。故使厚供殊禮鱗接邀延。致令二宮樹福妙資搜舉物議所及莫不推先。尋又下敕任大總持。本居寺主。春宮異供隨時薦及。以追受戒之禮也。貞觀十四年。寶昌寺眾請講涅槃。時感白雞隨人聽法。集散馴狎終於講會。相從傳授迄於暮齒。凡講涅槃八十七遍。依承宗旨罕墜彛倫。及弘福譯經。選充證義。慈恩創起。又敕征臨。以貞觀末年微覺輕貶。才經一旬奄爾長逝。春秋七十有九。初染疾之始。全無別痛少食不語用乖常候。而數以手撝撥於空。侍問其故。答曰。有二衣冠者。數來禮拜。故以止之。又曰。紅花淥池鮮榮可玩。尋爾合掌。目送於空曰。大德羅睺羅來辭去也。因爾潛逝。殊香滿院。洪形器端偉七尺有餘。沈簡仁愛慈濟存沒。喜慍莫顯操節不形。傳者目其梗概。要妙固多略耳。
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(術語)因明三十三過中屬於宗法之過。謂不拘事實如何,背於世間一般人所知而立宗法也。例如言:人骨當為清淨。夫骨...
悉曇四書
羯吒斯
惑業苦
淨天眼
參同契
寶獸摩羅
墓誌
二等
棲霞寺
郁單越
獨眼龍
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
父愛與母愛
現在人學佛不得力的原因

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

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