佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(物名)比丘六物之一。又曰漉水袋,濾水囊。漉水去蟲之具也。行事鈔下一之二曰:漉水袋法,物雖輕小所為極大。...(術語)五種淨食之一。一切瓜果等物,先以火燒煮使熟後方食,謂之火淨食。見有部毗奈耶雜事三十六,三藏法數二十四...(術語)五蓋與十纏。皆煩惱之數。維摩經佛國品曰:悉已清淨,永離蓋纏。...【根本無分別智勝利】 p0924 世親釋八卷十八頁云:此中根本無分別智無染勝利、其譬云何?如虛空無染;是無分別...【生臭】 p0473 瑜伽八十四卷二頁云:諸肉血等,變壞所成;故名生臭。...(術語)Mātṛka,譯曰本母。論藏之異名。慧琳音義六十曰:咥哩迦,或云摩怛裡迦,唐云本母。...即觀世音菩薩耳根圓通所具有之三種真實。於楞嚴會上,大小二十五聖眾各自宣說所證之圓通方便,其中觀世音菩薩以耳根...梵語 prayoga-phala。即由加行所起之果。乃依不淨觀等之加行力所生之無漏智。為犍馱羅國諸論師所立九果之一。大毗婆...即念佛行者臨命終時,阿彌陀佛及聖眾前來迎接往生極樂淨土。又作來迎引接。略稱來迎、迎接。阿彌陀經(大一二·三四...【四種於諸有情行於非道】 p0467 瑜伽七十九卷十二頁云:復次菩薩有四種於諸有情,行於非道。一者、於未安立淨信有...進入聖位的行為,即戒、定、慧。...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(印光大師校印本)...
慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂,世壽高達106歲。整...在熱帶海洋,有一種奇特的魚,名叫紫斑魚,其全身長滿了針尖似的毒刺。 紫斑魚的奇特就在它的毒刺上:在它攻擊其它...
明州(治所在今浙江寧波)大梅山法常禪師,馬祖道一禪師之法嗣,湖北襄陽人,俗姓鄭。幼年即出家,從師子荊州玉泉寺...
今年春節過後,家中不知從何處來了一位不速之客一隻老鼠,把春節餘下的花生水果等物品拖至床下及廚頂等處享用,並到...我們要用愛心營造溫馨的家庭,溫馨的意涵是指溫暖,令人有舒服、愉快、芬芳的感覺,所以很多人說:回家的感覺真好。...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...
讀誦大乘經典,這是我們淨業三福的一個重要的科目。正因為我們通過讀誦大乘經典,才能建立正知正見。讀誦的過程當中...我大學畢業時,同學小劉做出了一個與眾不同的決定,他不找工作,一個人租了個小屋子,默默地從事網絡翻譯的工作。在...
法常(後梁荊州覆船山)[《續高僧傳》卷十六]
【歷代名僧辭典】
釋法常。高齊時人。領徒講律有聲漳鄴。後講涅槃並授禪數。齊主崇為國師。以處眾囂雜枯折由生無俱利功。捐而至楚。後聞追之。變形革服一舉千里。又達衡岳。多處林野布衣乞食。又之荊硤。有僧法隱者。久住覆船山東嶺。誦法花維摩思益以為常業。而未閑心觀。後至松滋見常異橾。乃歸而問津。遂默而不對。乃經一夏。涕泗滂沱方示心要。如說行者方知其趣。隱駐心自久繫念日新。深悟寂定不思議也。與故人胡君義別不值。題壁克月日當遠行。至期果卒。後當將終語諸僧曰。吾今日作一覺長眠。便入室右脅而臥。明日怪眠不覺。看之久終。方悟長眠語矣。
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【心所實有】 p0352 瑜伽五十六卷七頁云:有一沙門,若婆羅門,欲令名中唯心實有;非諸心法。此不應理。何以故?且...
漉水囊
火淨
蓋纏
根本無分別智勝利
生臭
咥哩迦
觀音圓通三真實
加行果
聖眾來迎
四種於諸有情行於非道
聖行
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

大自在:本煥圖記
仇恨別人就是傷害自己

大梅法常禪師的悟道因緣

持誦禮觀音,無不隨感而應
聖嚴法師《回家的感覺真好》
保持知足常樂的態度


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