佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)虛妄不實之思想也。圓覺經曰:眾生壽命皆為浮想。...亦名:六群比丘 行宗記釋云:「六人朋游,由多作過,畏僧舉罰,故常相追逐。……多論下,別釋。二人共一俗藝,共一...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陳代月婆首那譯於天嘉六年(565)。又稱勝天王經、勝天王問般若經、...指涅槃之城。諸經論中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度論卷三(大二五·八二上):「信、戒、捨、定、慧等諸功德,一...(術語)梵語曰馱怒沙。印度尺度名。大毗婆沙論百三十六,雜阿毗曇心論二,俱舍論十二,謂七 麥,成一指節,二十四...(一)通曉經典或善於讀誦經文、諷吟梵唄之僧。在印度,原指通曉經典之僧侶。四分律卷十三第二十九單提法條,解釋教化...(術語)取所對之法貪著而不離也。涅槃經十七曰:取著名為凡夫,一切凡夫取於色乃至著識。以着色故,則生貪心。生貪...亦名:五種不失界、大界不失相五種、不失界五種 行事鈔·結界方法篇:「明不失,略述五種:一、非法恶心解者不失,...凡八卷。宋朝睦庵善卿編。收於卍續藏第一一三冊。全書系就雲門文偃、雪竇重顯等師之語錄,牒釋其難解之語義,揭示其...【於諸法相善巧菩薩】 p0751 瑜伽七十六卷五頁云:復次德本!若諸菩薩,能於依他起相上,如實了知無相之法;卽...(744~823)唐代僧。韶州(廣東)始興人。幼即出家。大歷八年(773)參謁徑山道欽,後又參訪馬祖道一,為其法嗣。...八大人覺經...(弘化社32分本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...慈禧晚年時,得了一場重病:高燒不退,且口乾舌燥、咳嗽痰多、心慌怕冷,以致呼吸困難、上氣不接下氣。而且不想吃飯...
當我們凡夫執著了外境,把它當作真實,麻煩就很大。所以,祖師問了大家一句話:百年何曾一日休歇過?百年就是三萬六...『第一、你問我涅槃以後,依誰為師;應依 波羅提木叉 (戒律)為師。 『第二、你問我涅槃以後,應依何安住,應依四...
一 菩薩學處釋名 佛教經律,說二學處:一曰比丘學處,是指比丘應學習的律儀言,規定若者應作,若者不應作,使所有...知道前世並不重要!重要的是知道自己今生該怎麼做。如果了解前世能使我們發起不造惡業或出離輪迴的決心,這樣才是有...
人們常說:無事不登三寶殿。無事不登三寶殿說法從何而來?是什麼意思?三寶殿指的是哪裡? 無事不登三寶殿是指佛教...
「消災吉祥神咒」消災吉祥神咒它是大藏經當中藏字,藏之字函《消災吉祥經》,來自於《消災吉祥經》,還有一部經是《...
一位朋友談他學佛的感受時,說他本以為學佛就是多做善事,幫助別人,後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...
法施(巴陵顯安寺)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋法施。姓江。武當人。少而弘直。神智難測。形無定方。出處不滯。游巴陵顯安寺。娑羅樹下宴默。而人亦莫之顧也。依荊南記雲。晉永康元年。僧房床下忽生一樹。隨伐隨生。如是非一。樹生逾疾。咸共異之。置而不剪。旬日之間植柯極棟。遂移房避之。自爾已後。樹長便遲。但極晚秀夏中方有花。葉秋落與眾木不殊。多歷年稔人莫識也。後外國僧見攀。而流涕曰。此娑羅樹也。佛處其下涅槃。吾思本事所以泣耳。而花開細白不足觀采。元嘉十一年。忽生一花。形色如芙蓉樹。今見在此。亦一方之奇跡也。隋末喪亂。稱兵非一。蕭銑時為羅縣令。施拊背指巴陵城曰。此天子城也。後果王之米極平賤。施誡深藏。人不測其言。於後米斗直萬五千。饑餒者眾。如此記授來事若指諸掌。趙郡王伐偽梁。銑問。今事如何。施遺雙銅筋。銑曰。令我同矣。遂舉眾歸化。百姓咸賴。其德弘矣。嘗於江陵北頭陀。虎來床側。人來語虎曰。佛子閉目。虎即低頭閉目。斯遇猛獸如家犬者。斯人在斯。誦勝天王一部。靜念出觀誦而美之。而精進牢強越於常伍。後潛形高邁。。
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古印度著名大佛塔。在今印度中央邦馬爾瓦地區波保爾附近。塔直徑36.6米,高約16.5米,雄渾古樸,莊嚴宏偉。塔中心半...
浮想
六群比丘
勝天王般若波羅蜜經
甘露城
弓
經師
取著
攝僧大界不失相五種
祖庭事苑
於諸法相善巧菩薩
如會
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
天下第一菜:大白菜

百年何曾一日休歇過
【推薦】釋迦牟尼佛臨涅槃時的幾句叮嚀

太虛大師:菩薩學處講要
能知道前世並不重要

「無事不登三寶殿」的說法從何而來

消災吉祥神咒的功德利益


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚