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【施食有二果無差別】 p0860 大毗婆沙論一百三十一卷四頁云:如契經中,佛告慶喜:施食有二。果無差別。一者、...子題:四事 羯磨疏·集法緣成篇:「訶責並解者,戒見儀命,理須順奉。今乃倒說,塵坌僧倫。若不舉治,中表難淨。後...佛菩薩應眾生的機緣而化現種種的身相。...(名數)一,無想天無心,外道生於色界四禪天之無想天,五百大劫間受無心果報之位也。二,無想定無心,外道為生於無...(一)指四門遊觀。即釋尊為太子時,曾分別由王城之四方城門出遊,因此了知人生無常而決意出家之故事。 (二)天台宗判...(故事)昔優婆鞠多度人無數,算其人之籌量,盈縱橫六丈之室雲。付法藏傳曰:優波鞠多化度無量眾生,皆悉獲得阿羅漢...【法性行】 p0760 瑜伽三十四卷十三頁云:云何復由法性行故觀無常性?謂卽所有變異無常,滅壞無常,別離無常,...【四行了滅諦相】 p0457 瑜伽三十四卷十六頁云:於集諦相正覺了已;復正覺了,如是集諦無餘息滅,故名為滅。一切苦...【二種於清淨道驚怖因緣】 p0044 瑜伽八十卷十五頁云:由二種相,應知於清淨導驚怖因緣。一者、由於前後清淨導...(雜名)黃金色之人,指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰:案釋老志曰:釋氏之學,聞於前漢。武帝元狩年中,...乃密教之教主大日如來之住處。大日經開題(大五八·三上):「至如秘密曼荼金剛心殿,是則最極究竟心王如來大毗盧遮...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...地藏菩薩的威神力量實在不可思議,如果有按照上面所說斷惡修善的善男子善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號,...
中國佛教協會名譽會長、中國佛學院名譽院長、廬山東林寺退居方丈、北京法源寺座元、佛門泰斗傳印老和尚,於2023年3...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...
為何要修地藏法門? 首先,就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...佛陀在祇樹給孤獨園說法時,長者每日供佛、供僧;近五百位乞兒為得飽食一餐,也前來聽佛說法。 這群乞兒接受一段時...
那麼我們講到這個,我們凡夫的造業呀,從淺到深有兩種差別:一個是善惡的差別,一個是染淨的差別。我們一般人沒有經...
慧岸(初蜀川沙門)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋慧岸者。未詳何人。面鼻似胡。言同蜀漢。往來市里默言無准。人不之異。武德三年。科租至岷州。程期甚促。蜀人初不聞。謂在天外。人有僦購科索萬錢。轉更驚急。謂往鬼國被去者。皆為死計。散費資糧。為不行之計。岸於新繁市大笑曰。但去必見歡喜。捉負租拗折數枚。眾人去至鹿頭道逢敕停。此前言之驗也。武德六年。輒復悲泣不能自禁。曰誰能見煩惱因。沒水求死。眾人爭入水接之。乃端坐水底已卒。卒後其年亢旱不收。疫死眾矣。
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(名數)胎藏界曼荼羅有降三世王三尊。一金剛手院中之一尊,一五大院中降三世王與勝三世王之二尊,降世與勝世其義一...
施食有二果無差別
訶責法並解
示現
五位無心
四門
籌室
法性行
四行了滅諦相
二種於清淨道驚怖因緣
金人
秘密曼荼金剛心殿
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
供養地藏菩薩、誦地藏經就能獲得二十八種利益

佛門泰斗傳印長老安詳示寂

先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程

修學地藏經跟地藏法門的原因
心境轉了相貌自然會改變

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素
不要小看自己


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