佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(譬喻)心能生善惡之苗,故曰心田。古尊宿錄曰:溈山曰:直得沒交涉,名運糞人,污你心田。...【諸心生起由十種力】 p1359 雜集論五卷一頁云:謂諸心生起,由十種力。一、由串習力。二、由樂欲力。三、由方便力...(名數)證欲界四諦之智,謂之四法智,證上二界四諦之智,謂之四類智,四法四類,合為八智。即觀八諦正斷煩惱之無間...(雜語)歌曲間所入之語也。見諸錄俗語解。...(菩薩)八大觀音之一。毗俱胝天女,從觀音額上生之忿怒身也。...【語表業】 三表業之一。語,即語言。人之語言系以一種意思表示於人之作業,故稱語表業。據《俱舍論》卷十三載,語...指知足天之內院。共計四十九重摩尼寶殿,即四方各有十二天宮,合為四十八重院,中央為大寶摩尼殿,是彌勒說法之院,...【三業假實】 身、語、意三業,在唯識學上有假、實之分。身、語二業有假實二種,意業唯為實之一種。即:身業之假法...一、施客人,即羈旅他鄉的人; 二、施行人,即欲遠行的人; 三、施病人,即身體有病的人; 四、施侍者,即侍奉病人...(雜語)謂比丘受檀越之施食也。行事鈔一之下曰:五百問曰:不著三衣受食犯墮。...(術語)僧之剃頭也。淨髮之法,半月一度。高僧傳(闍那崛多傳)曰:遮拘迦國山中有入滅定羅漢三人,定中禪寂。每至...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...我們當下這一念是非常非常重要的,修行人要把握這一念,祖師大德都在現前這一念加以指點。所以這一念起來,它一定會...
棒喝令開悟 從書中記載,我們可以想見馬祖一定是身體偉岸,精力充沛,據說他是牛步虎視,舌頭長得可以舐到鼻尖。雖...
學過唯識會知道,這個「想」是一個重點,就是你心中的分別,對我們痛苦、快樂的果報,有一定的影響力。比如有一個女...從前有個年輕英俊的國王,他既有權勢,又很富有,但卻為兩個問題所困擾: 1,我一生中最重要的時光是什麼呢? 2,我...我們對諸佛所作的供養,可以有很多種,例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等,但就重要是供品的來源之清淨及供養...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...問: 我們修學淨土宗的人,只要一心念佛就可以了,為什麼還需要學習天台宗呢? 道安法師答: 現在一般來說,學天台...
所有存款,為防養老者,亦須交與孫子。即田地契志等,亦須交代的乾乾淨淨。 就是把你這一切一切的罣礙通通交代清楚...
慧岸(初蜀川沙門)[《續高僧傳》卷三十五]
【歷代名僧辭典】
釋慧岸者。未詳何人。面鼻似胡。言同蜀漢。往來市里默言無准。人不之異。武德三年。科租至岷州。程期甚促。蜀人初不聞。謂在天外。人有僦購科索萬錢。轉更驚急。謂往鬼國被去者。皆為死計。散費資糧。為不行之計。岸於新繁市大笑曰。但去必見歡喜。捉負租拗折數枚。眾人去至鹿頭道逢敕停。此前言之驗也。武德六年。輒復悲泣不能自禁。曰誰能見煩惱因。沒水求死。眾人爭入水接之。乃端坐水底已卒。卒後其年亢旱不收。疫死眾矣。
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梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦訖沙羅(一字)勃馱烏瑟尼沙(佛頂)斫訖羅(輪)。又作一字金輪佛頂王、大金...
心田
諸心生起由十種力
八智
羅囉哩
毗俱胝觀音
語表業
知足院
三業假實
七種布施
受食
淨髮
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
修行人要把握當下這一念

馬祖道一的棒喝腳踢

為什麼有些人快樂,有些人痛苦
最重要的時光和最重要的人
供水的表義與方法

找到自己契機的法門來修學
學淨土宗為什麼還需要學天台宗


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚