佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(經名)一卷,趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。...(物名)全分水精之數珠曰本裝束。半分水精曰半裝束。...(譬喻)煩惱隨逐於身而難去,譬如家畜之狗。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走。瞋恚難去如守家狗,...為「合中知」之對稱。眼、耳、意三根唯取不至之境,不直接與對像接觸,能於遠離之某種對像發生作用,謂之離中知。眼...(雜語)間隔斷絕之意。又名有間斷或曰有間。對於無間而言。即不相續而中間斷絕也。成唯識論四所謂無心定,熟眠,悶...1、性就是諸法永恆不變的本性,相就是諸法顯現於外可資分別的形相。 2、無為法為性,有為法為相。...原指盛裝閼伽之器具,由此轉指供佛之一般器具。又作遏迦器。佛祖統紀卷四十三(大四九·三九八中):「阿伽(閼伽)...人無我和法無我。人無我是了解五蘊假和合之義,知道人無有真實之我體可得;法無我是了解諸法因緣生之義,知道諸法皆...迦膩色迦,梵名 Kaniska。又作罽膩迦王、罽膩伽王、壇罽膩吒王、割尼尸割王、迦膩瑟吒王。古代印度犍陀羅國(月氏國...(名數)一、人我見,一切凡夫,不了人身為五蘊假和合,固執人有常一我體之惡見也。二、法我見,一切凡夫,不了諸法...指梵天、帝釋、諸鬼神、閻魔王等非人眼目所能見之諸眾。彼等能護持行善之有情。信仰彌陀之行者現生可獲十利,「冥眾...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...大乘入楞伽經斷食肉品...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...謙虛是非常重要的事,譬如在《易經》的六十四卦裡,每一卦都有凶有吉,唯有「謙」卦沒有凶,只有吉,是最好的一卦。...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...觀世音是羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,這是同一梵語的不同傳譯。中國每略稱為觀音。菩薩,簡單說,就是上求下化的...問:許多人努力了大半輩子,迴首看,難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來,難道就只能如過河卒子,拚命...
四住雖先落,六塵未盡空。眼中猶有翳,空裡見花紅。 相似即佛,我們知道《法華經》的功德只有一個,就是法身。它不...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...
劫是梵文劫波的簡略。劫波,翻譯成中文叫時分,是一種時間的概念。這種時間的概念用劫來說,是因為它是非常久遠的一...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...
尊法(唐)[《宋高僧傳》卷第二]
【歷代名僧辭典】
釋尊法。西印度人也。梵雲伽梵達磨。華雲尊法。遠逾沙磧來抵中華。有傳譯之心。堅化導之願。天皇永徽之歲翻出千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經一卷。經題但云西天竺伽梵達磨譯。不標年代。推其本末疑是永徽顯慶中也。又準千臂經序雲。智通同此三藏譯也。法後不知其終。
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世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種: 一、...
信解智力經
半裝束數珠
家狗
離中知
間斷
性相
閼伽器
二無我
迦膩色迦王
二我見
冥眾
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
聖嚴法師:謙虛是非常重要的事

學佛的人不要再迷信
與觀音菩薩的慈悲行相應
聖嚴法師《演好人生大戲》

六即佛之相似即佛

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵

理解劫運的概念


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