佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(印相)先舒左手五指,以智押慧之甲,方願力之三指如三鈷之形。右手同作此印,以右押左而交臂。見圖印集三。...安樂的邦土,通常是指西方極樂世界。...【善惡無記三性】 在唯識學上,三性有兩種,一者是稱為『三自性』的三性,即遍計所執性、依他起性、圓成實性;一者...(人名)Droṇa巴,Dona,婆羅門名。佛於拘尸那城沙羅雙樹間火葬訖,諸國王來,欲得其舍利,而開爭端,平分佛舍利止...【三種異分】 p0182 大毗婆沙論十二卷九頁云:異分有三種。謂加行異分,所緣異分,隨順異分。加行異分者:如有先誦...【無明行相殊勝】 p1078 分別緣起初勝法門經二頁云:復言:世尊!云何無明行相殊勝?世尊告曰:如是無明,隱覆真實...指阿彌陀如來之真言。又作十甘露真言、阿彌陀大咒、拔一切業障根本得生淨土神咒、無量壽如來根本陀羅尼、阿彌陀大陀...如世尊言。諸所有法。一切正性。如來一切知見解了正等覺。故名正等覺。又等法者。謂四念住。四正勝。四神足。五根五...(雜名)通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰:有八交道,黃金為繩以界其側。...即鐵圍山大乘結集。據大智度論卷一○○所載,佛陀入滅後,文殊、彌勒等大菩薩率阿難於鐵圍山結集大乘經,稱為菩薩藏...(術語)凡佛教說不增不減,有二門:一就實相之空理而言。一就法之無盡而言。如般若經,即就空理者,如不增不減經,...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...禪家雲門宗有這樣一首偈子:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節。此偈說的是人們只要...
有一句話這樣說:各有因緣莫羨人。一個人得到福報,都是他過去生中所造的因。而今生得到的果。 福報有很多種,但都...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 (第一講) 我們從...
佛經中常出現佛的常隨眾大比丘僧千二百五人,這一千二百五十人是怎麼來的呢? 首先講三迦葉,他們是三兄弟,老大是...
賽場上,人們希望成為不被障難阻撓、成功達到目標的勇士;佛法中,也提醒人們要滅除三種障難,到達解脫的彼岸,正如...
宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德,同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中,把念佛跟念死的關係解釋得非常...
【若人曾有出世善基攝心猛利者。我於爾時隨所應度而為現身放大慈光。令彼安隱離諸疑怖。或示神通種種變化。或復令彼...
世尊涅槃轉眼兩千五百多年了,世尊在經典中所懸記的末法時期等種種敗壞之相,現今都一一顯現無餘。縱觀當今國際形勢...
僧述(﹝梁﹞(閑居寺)[《比丘尼傳》卷四]
【歷代名僧辭典】
僧述。本姓懷。彭城人也。父僧珍僑居建康。述幼而志道。八歲蔬食。及年十九。以宋元嘉二十四年從禪林寺淨秀尼出家。節行清苦法檢不虧。遊心經律靡不遍覽。後偏功十誦文義優洽。復從隱審二法師。諮受秘觀遍三昧門。移住禪林寺為禪學所宗。去來投集更成囂動。述因有隱居之志。宋臨川王母張貴嬪聞之。捨所居宅欲為立寺。時制不許輒造。到元徽二年九月一日。汝南王母吳充華啟。敕即就締構。堂殿房宇五十餘間。率其同志二十人以禪寂為樂。名曰閑居。述動靜守貞不斆浮飾。宋齊之季世道紛喧。且禪且寂風塵不擾。齊文帝竟陵文宣王大相禮遇。修飾一寺事事光奇。四時供養未曾休息。及大梁開泰天下有道。白黑敬仰四遠雲萃。而述不蓄私財隨得隨散。或賬濟四眾。或放生。乞施造金像五軀。並皆壯麗。寫經及律一千餘卷。縹帙帶軸寶飾新嚴。年八十四。梁天監十四年而卒。葬於鐘山之陽也。
| 上篇:令玉(﹝梁﹞(南晉陵寺)[《比丘尼傳》卷四] | 下篇:道貴(﹝梁﹞(邸山寺)[《比丘尼傳》卷四] |
(術語)維摩經曰:八解之浴池,定水湛然滿布。以七淨華浴此無垢人。...
軍荼利明王羯磨印
樂邦
善惡無記三性
香姓
三種異分
無明行相殊勝
十甘露明
正等覺
八交道
鐵圍結集
不增不減
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦
若無閑事掛心頭

「五福臨門」的因是什麼

淨界法師:佛遺教經

佛陀身邊千二百五十常隨眾的由來

什麼是佛教所說的「三障」

念佛竅訣僅一個字

拜占察懺得清淨,地藏菩薩會特殊護念


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師