佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(傳說)聯燈會要釋迦牟尼佛章曰:世尊在靈山會上,拈華示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅...(經名)一卷,大週刊定眾經目錄列之於偽經目錄中。然天台以之為涅槃經之結經,往往引用之。法華文句九下曰:像法決...全一卷。宋代智廣、慧真編集。收於大正藏第四十六冊。本書收集金剛幢所譯諸經之神驗秘咒,包括觀自在菩薩六字大明心...【慢使】 十使之一。慢惑能驅使人之身心,故稱慢使。在十使中,身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五者,動念即...(雜名)元代所刻之大藏經也。又曰元本。刻於杭州路餘杭縣白雲宗南山大普寧寺。以思溪福州二本校勘之。始於元世祖至...為我國神話故事與民間傳說中之人物。相傳生於漢代,年壽甚高,終身未嫁。幼讀儒書,及長則勤誦佛經,惟勸世人戒殺、...(經名)生聞梵志,剎利居士等問欲何行何等,佛一一答之。攝於中阿含經三十七。...凡五卷。日本天台宗無外子圓通(1754~1834)撰。彼研鑽佛典中之天文曆象三十年之久,於文化七年(1810)始公諸於世...(物名)Rājīkā,一作羅爾迦。譯曰芥子。用於降魔之法。大日經息障品曰:或以羅爾迦,微妙共和合,行者造形像,...約大乘義立說,有三種涅槃: 一、性淨涅槃 謂諸法實相之理,不可染,不可淨。不染即不生,不淨即不滅。不生不...(一)禪林用語。不依文字、語言,直悟佛陀所悟之境界,即稱為教外別傳。又稱單傳。故禪宗又作別傳宗,係教外別傳宗之...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...從前,有一個青年在家人的幫助下開了一家客棧。由於青年的精心經營及家人對他的支持,客棧的生意十分紅火。 不久之...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...問: 在家居士,可以經常替亡者助念嗎? 大安法師答: 作為在家居士,為病人臨終助念,這是一個行善積德的好機會,...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...
流俗知見,不可入道。我慢習氣,不可求道。未會先會,不可語道。宴安怠惰,不可學道。顧是惜非,不可謀道。自信己意...
修行者的發心可謂千差萬別,每一個人的學佛目的不同,自然發心也就不同。就希求出離三界,了生脫死,成就佛道而言,...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...
朱士行〔《神僧傳》卷第一〕
【歷代名僧辭典】
朱士行。穎川人。少出家專務經典。嘗講道行經覺文意隱僻。遂誓志遠求大本。西至于闐得梵書正本。將歸洛陽。其國學眾。乃白王雲。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂正典。若不禁之恐聾盲漢地。王即不聽齎經。士行深懷痛心。乃求燒經為證。王許焉。於是積薪殿前以焚之。臨火誓曰。若大法應流漢地經當不然。如其無護命也。言已投經火中。火即為滅不損一字。大眾駭服咸稱其神感。遂得送至中國。後士行終于闐。年八十。闍維之薪盡火滅尸猶能全。眾咸驚異。乃咒曰。若真得道法當毀敗。應聲碎散。因斂骨起塔焉。
| 上篇:康僧會〔《神僧傳》卷第一〕 | 下篇:訶羅竭〔《神僧傳》卷第一〕 |
(書名)唐希麟撰,十卷。此書中土亡佚已久。日本有單行本。又收入續藏中。近收入頻伽精舍大藏經中。...
拈花微笑
像法決疑經
密咒圓因往生集
慢使
元藏
孟婆神
何欲經
佛國曆象編
囉爾迦
三種涅槃
教外別傳
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
勝利之道

以正面的心去回應痛苦
在家居士可以常替亡者助念嗎
忍辱法門有五種

蕅益大師警訓略錄

學佛信佛需具備哪幾種心
讓你靜心的34條法語


憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚