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指書寫悉曇文字母音字(摩多)之略體時所用之記號。系用於複合文字時,添附於左右或上下者,故稱為半體。 p1600...【惡業道各由何根究竟】 p1159 俱舍論十六卷十頁云:如先所說非諸業道一切皆由三根究竟;何根究竟?何業道耶?頌曰...梵名 Bharukacchapa 或 Bhrgukaccha, Bhrgupura,巴利名 Bharukaccha。又稱婆[少/兔]迦車國。位於南印度摩臘婆國之...(一)密教以不動明王為本尊,為息災增益所修之祈禱法。即依金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品而...謂有一類。於授食時。索熟與生。索生與熟。索粗與細。索細與粗。與不平等。與不如法。於識不識。而與不與。於中數起...馬所食之麥。佛嘗受阿耆達王之請,至彼國結夏安居,遇災荒,谷米昂貴,受販馬人供養,與五百比丘共食馬麥三月,為佛...(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...為冥界十王之第一王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為不動明王,係專司人間壽歿生死冊籍,統管幽...(地名)西域國名。相當於現今之烏什。在新疆天山之南麓,疏勒之東北,阿克蘇之西。梁高僧傳羅什傳下謂為龜玆之北界...(雜語)大日經成就悉地品曰:囉字為眼界,輝燭猶明燈。俯頸小低頭,舌近於腭間。而以觀心處,當心現等引。無姤妙清...(術語)願作佛之心也。往生論註下曰:案王舍城所說無量壽經,三輩生中,雖行有優劣,莫不皆發無上菩提之心。此無上...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
為什麼要往生西方?因為從佛教的根本情懷來講,是為了自度,特別是度他,才是更加有價值的行持,但是度他需要有資本...
《般若心經》講的是什麼?當然講的是般若了。般若又是什麼東西呢?般若就是一切生命的基因,也是一切生命的共相。假...
六妙門之第四是「觀」。行者若修習觀門,則能生起九種不淨的觀想。 眾生從無始來,貪著世間色聲香味觸的五欲,以為...
一般我們除非深入教理,否則很難從魔所說的相似法教理當中去判斷邪正。但是魔要出現,從經典上看,往往它有幾個特色...
問: 末學是去年剛知道的念佛法門,平時比較喜歡靜坐念佛,但是經常容易昏沉、打磕睡。請問,有沒有更好的對治昏沉...問: 我以前是算命的,感覺命越算越薄了。會有自殺的衝動。現在怎樣才能延長壽命? 玄若法師答: 很簡單啊,想要自...
我們在修學佛法的過程當中,其實你修學什麼樣的法門對我們的影響並不是這麼的重大,反倒是你用什麼樣的心態來修學這...
僧群〔《神僧傳》卷第三〕
【歷代名僧辭典】
釋僧群。清貧守節蔬食持經。居羅江縣之霍山。構立茅室。孤在海中。上有石盂。水深六尺。常有清流。古老相傳是群仙所宅。群因絕粒。其庵舍與石盂。隔一小澗。常以木為梁。由之汲水。年至一百三十。忽見一折翅鴨當梁頭。群將舉錫撥之。恐有轉傷。因此回歸。遂絕水數日而終。臨終謂左右曰。我少時曾折一鴨翅。驗此以為報也。
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又作不請友。指未請而自來親近之友。以此比喻佛、菩薩之救度眾生,非因眾生之祈請,乃以大慈悲心感應而親往,賜予眾...
半體
惡業道各由何根究竟
跋祿羯咕婆國
不動法
抵突
馬麥
八大人覺經
秦廣王
溫宿
無垢妙清淨圓鏡
願作佛心
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說八關齋經

眾經之王《華嚴經》的不思議功德

忍力不堅固,而欲度眾生的尷尬下場

你若執著它,那你的煩惱就來了

九種不淨觀法

天魔出現往往有這幾個特色

靜坐念佛如何對治昏沉
如何延長自己的壽命


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師