佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
六道之一。又作畜生趣。即畜生之依止處。眾生以生前所造惡業,種畜生之業因,死後即趨往畜生界,稱為畜生道。(參閱...【鞞侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云:宿命、天眼、漏盡,名為三明。三乘雖得三明,明不滿足,佛悉滿足,...流轉於生死之門。在四聖諦中,苦集二諦是流轉門,滅道二諦是還滅門。...(術語)觀音之本地,乃既開正覺之正法明佛也。為濟度眾生,今現菩薩之身,又於未來現成佛之相焉。伽梵達摩譯之千手...五戒或十戒之一,即禁止說一切虛假不真實的話。...【刪闍夜毗羅胝】 刪闍夜,此雲正勝。毗羅胝,此云不作。什曰:刪闍夜,字也。毗羅胝,母名也。其人起見,謂要...(術語)稱阿字本不生之理。大日經五曰:說如是音聲已,還入如來不思議法身。義釋十二曰:此不思議,梵雲阿真底。有...受戒者登上戒壇,發表其身口意之三業,而真正受得戒法,名為表戒。此時受戒者體內,發得而不表顯於三業之戒體,名為...【繫縛相因】 p1445 顯揚十八卷九頁云:繫縛相因者:謂煩惱隨眠。此依能生後有而說。...禪林集會時,大眾於法堂內之左右兩側依序列位,稱為兩班、兩序;位於右側之知事位,即稱右班,或東序。 p1616...【苦法智忍能為五種對治】 p0848 大毗婆沙論三卷八頁云:問:業趣邪性,是修所斷。苦法智忍,如何能治?答:苦...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
古人說,慈不掌兵。孫子也說,厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。而我認為,慈能掌兵。因為...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...佛法認為,「貪、瞋、癡」是我們人類的三種根本煩惱,稱為「三毒」。其實我們每一個人,都不能避免起瞋心,只不過有...
修慈悲忍辱的善行。瞋恚心有兩種人,一種是放逸的人,動不動就發脾氣。要談的是第二種人,在唯識學對治的瞋恚,是對...佛陀臨逝世時教導弟子們,在他去世以後要以戒為師。佛教的戒(禁忌)有兩個方面:一方面是針對僧人和僧團的,另一方...
章太炎(18691936),原名學乘,字枚叔(為紀念西漢文學家枚乘),後改名為炳麟,浙江餘杭(今杭州市)人。又因仰慕...
衹要將猛,不怕賊強。若果希求心切,繫念心專,則貪戀雖重,自然漸漸輕微,亦當往生。如舍銀取金,舍魚取熊掌,則亦...《百喻經》裡有一段譬喻:有位農夫聽說芝麻的營養價值很高,買來滋補養身的人趨之若鶩。因此,他決定將土地重新整理...
鑒真〔《神僧傳》卷第八〕
【歷代名僧辭典】
釋鑒真。姓淳于氏。廣陵江陽縣人也。總角隨父入大雲寺。見佛像感動夙心。因白父求出家。父奇其志許焉。後為一方宗首。時日本國有沙門榮睿普照等。東來募法。真許往。遂買舟自廣陵齎經律法離岸。至越州浦止署風山。真夜夢甚靈異。才出洋遇惡風濤。舟人顧其垂沒。有投棄[木*箋](音箋)香木者。聞空中聲雲。勿投棄。時見舳艫各有神將介甲操仗焉。尋時風定俄漂入蛇海。其蛇長三丈餘。色若錦文。後入魚海。魚長尺餘。飛滿空中。次一洋純見飛鳥。集於舟背壓之幾沒。洎出鳥海乏水。俄泊一島。池且泓澄人飲甘美。相次達於日本。其國王歡喜迎入城大寺安止。號大和尚。以代宗廣德元年無疾辭眾坐亡。身不傾壞。至今其身不施苧漆。其國國王貴人信士。時將寶香塗之。
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(儀式)俗雲納骨。蓋於僧曰入塔,在家雲入骨。白骨入墓也。於此行入骨佛事。見象器箋十四。...
畜生道
鞞侈遮羅那三般那
流轉門
觀音本地
妄語戒
刪闍夜毗羅胝
如來不思議法身
表戒
繫縛相因
右班
苦法智忍能為五種對治
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經

慈悲是佛道的根本

唯有佛法能超越生死
聖嚴法師《為什麼要生氣》

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