佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)一、製衣,如僧眾之三衣,尼眾之五衣,如來制使必受持者。二、聽衣,如長衣,百一資具,如來特應於機緣而聽...【四尋思觀】 此是唯識修行五位中、加行位所修的觀法。四尋思觀,是名、義、自性、差別四種。名是能詮的名言,義是...(職位)立僧者,開導成立眾僧之義也。無一定之人,別於首座,頭首外於西堂或前堂及諸耆宿中擇有道博達之人,墾請為...為五法之一。名,指事物之名稱,能詮顯事物之本體;相,指事物之相狀。以名能詮顯事物之相狀,故稱名相。蓋一切事物...即真實不虛之言說。指如實之語、如法之語等。金剛經(大八·七五○中):「如來是真語者、實語者、如語者。」 p237...【自內所證】 p0599 瑜伽八十五卷五頁云:云何自內所證?當知有四種相。若於有學解脫轉時;由二種相,內慧觸證...禪宗公案名。又作婆子焚庵。旨在闡示真實之修行,不僅須壓抑一己之欲求,尤須明白徹見一己之本來面目。五燈會元卷六...梵名 Vibhū。為佛之別名。大日經疏卷十七(大三九·七五四上):「尾扶是佛之別名,亦是法王義,謂聲便故,用此音...(雜語)五濁之異名。見七佛神咒經一。...亦名:淨地結法院外遙結 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、對僧界顯異)攝僧界法,同處結成。攝食界法,遙結乃就。何以...(術語)真言宗所立三種成佛之一。謂一切眾生本具兩部之曼荼羅而本覺常住也。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...
1月5號是臘月初八,不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料,但您也可根據自己的飲食習慣以...
在生活中修行 經常有信徒向我提問:我們應該怎樣把學佛、修行落在實處?我說:應該把學佛、修行與生活有機地結合起...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
復孫藝民居士書 世間聰明子弟,於情竇開時,其父母兄師不為詳示利害,以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死,也...
問: 菩薩戒裡面其中有一條淫戒,是否動念就破戒?請開示。 大安法師答: 這個在末法的眾生,你能夠去受戒就已經了...
我們歸依佛、歸依法了,就要觀想一切事物都是無常的。既然是無常的,你才能看得破。時間很快就過去了,我的困難、我...
無明、行、識、名色、六入、觸 丙二、別明,分二: 一、輪迴真相;二、對治方法。 別明當中有兩段:第一個,先看清...
僧伽理事二和
【三藏法數】
[出翻譯名義] 梵語僧伽。華言和合眾。謂與理和事和也。一理和謂二乘之人。同斷見思之惑。同證無為之理。是名理和。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘。緣覺乘也。)二事和事和有六義。謂內凡外凡之僧。戒和同修。見和同解。身和同住。利和同均。口和無諍。意和同悅。是名事和。(內凡者。謂四善根位。即暖。頂。忍。世第一也。此位近於初果須陀洹聖位。故名內凡。外凡者。謂五停心。一多貪者修不淨觀。二多嗔者修慈悲觀。三多散者修數息觀。四愚癡者修因緣觀。五多障者修念佛觀。此位進
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【五種任持定法】 p0275 瑜伽六十二卷十三頁云:彼隨煩惱既斷滅已;復有五種任持定法。何等為五?謂諸遠離,遠離處...
二衣
四尋思觀
立僧首座
名相
如語
自內所證
婆子燒庵
尾扶
五渾
攝食界結法院外遙結
理具成佛
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象

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