佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
以牛黃香水加持。又作牛王加持。為安產加持作法之一。此法起於七俱胝佛母所說准提陀羅尼經。即生產時,以准胝觀音之...大紅蓮,梵名 Mahā padma,音譯摩訶缽特摩、摩訶般特摩。八寒地獄之一。墮此地獄,則身體皮肉因嚴寒逼切而拆裂,猶...禪林中,凡誦經之時,東西兩班對面站立,稱為鴛班。[禪林象器箋禮則門] p6372...道之化人如風之靡草者,稱為道風。無量義經德行品第一(大九·三八五上):「道風德香熏一切。」釋氏要覽卷中(大五...(術語)人之機根性質。最勝王經一曰:此諸眾生,有上中下。隨彼根性,而為說法。...謂次第觀想五蘊、十二處、十八界之真義。大毗婆沙論卷一八三有此一說,然俱舍論則略而不述。俱舍論光記卷二十三(大...中國佛教古寺,禪宗道場。位於廣東廣州市區。始建於南朝梁大同三年(537),初名寶嚴寺。五代南唐時改稱長壽寺。北...南宋畫家。汴京人。紹興(1131~1162)年間為畫院祗候,善畫釋道人物。或謂其白描人物師法李公麟,頗得閑逸自在之妙...【第二靜慮】 p0963 瑜伽十二卷十六頁云:又於第二,喻有差別。山者:喻於無尋伺定。尖頂者:喻於第二靜慮無尋無伺...【教教授】 p1013 瑜伽二十七卷二十二頁云:云何教教授?謂從尊重、若似尊重、達解瑜伽軌範親教,或諸如來、或佛弟...(行事)為水死之人,追福,於河中浮船,或在河岸築壇行施餓鬼也。多行於夏期。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大佛頂首楞嚴咒...佛說盂蘭盆經...
問: 弟子修學淨土法門有一段時間了,剛開始很相信,可是隨著所學的淨土知識越來越多,反而生起了疑惑,這是為什麼...
阿逸多!是故告汝及天人世間阿修羅等,今此法門,付囑於汝。應當愛樂修習,乃至經一晝夜,受持讀誦,生希望心。於大...
阿彌陀佛於未成佛前,在過去無量劫中,為妙喜國的國王,名為喬尸迦,他的父王名為月上轉輪王,母親是殊勝妙顏。在當...
經論中有法門名為四護:一、命護 二、力護 三、心護 四、正方便護。 何謂命護?對於我們的果報:這個身體,應該好好...
【復次。須菩提。善男子。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業。...1、問:家人不支持,反對我學佛怎麼辦? 師答:那是你沒有學好。學好了,家人歡喜得很! 2、問:那怎樣是學好? 師...
釋迦牟尼世尊,當其在兜率天未降生人間時,早已是一生補處位的最後身菩薩,名叫護明,為了救度人間眾生的疾苦,所以...
淨土法門跟通途佛法不一樣。首先通途佛法講信,淨土法門更要講信。由於淨土法門要信阿彌陀佛的大悲願力那種果地上的...
一斷一切斷
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一斷一切斷者。謂上根之人。斷惑無漸次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以斷惑有其漸次。上根之人。了惑即智。達妄即真。惑外無智妄外無真。所以一斷則一切斷也。
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(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...
牛黃加持
大紅蓮地獄
鴛班
道風
機性
三義觀
六榕寺
賈師古
第二靜慮
教教授
川施餓鬼
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

為何開始信淨土,知識學多了,反而起疑

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