[出華嚴經隨疏演義鈔] 一斷一切斷者。謂上根之人。斷惑無漸次也。中下根人。不知妄惑即是真智。所以斷惑有其漸次。上根之人。了惑即智。達妄即真。惑外無智妄外無真。所以一斷則一切斷也。