佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
南宋僧。安吉(浙江杭縣)人。字堯文。幼學於慧覺,學行超群。紹興年間(1131~1162)至思溪(安徽婺源縣北)覺悟寺...【索訶主】 p0949 瑜伽四十六卷十六頁云:如此世界、名曰索訶;此界梵王、名索訶主。...為密教修六字經法,用於調伏法時,所供奉之本尊。又稱六字明王、六字天。修此法時,將此尊置於隱秘處。此尊全身呈青...即指佛乘。乘,載運之義。佛說一乘之法,為令眾生依此修行,出離生死苦海,運至涅槃彼岸。喻以七寶大車而導之以大白...(名數)一、異、常、非常等之義總有四句,一切之妄計,必墮於其一,名為四見。智度論七曰:復有四種見,世間常,世...(術語)像法之始。讚阿彌陀偈曰:本師龍樹摩訶薩,誕形像始理頹綱。...【七種憍】 p0051 瑜伽二卷十九頁云:云何七種憍?謂無病憍、少年憍、長壽憍、族性憍、色力憍、富貴憍、多聞憍...(術語)不加造作自然之作用也。觀經玄義分曰:功周無功用,證智未證智。...【僧那】 此雲弘誓。肇論云:發僧那於始心,終大悲以赴難。此名字發心也。仁王云:十善菩薩發大心,長別三界苦...【以少功力引攝廣大無量善根方便善巧】 p0497 瑜伽四十五卷五頁云:云何菩薩方便善巧,令諸有情,以少功力,引攝廣...匱有三種,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,於有及資生具恆起追求無有厭足,常為貧乏眾苦所惱故,故名匱,以貪瞋癡能...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
古德都有個偈子,他是這麼表示,事持和理持怎麼過渡,怎麼樣轉化的:恰恰念佛時,恰恰無佛念,無佛恰恰念,常念恰恰...
我等念佛行人,應當考實今時淨土法門,與古時淨土法門,究竟是異耶,同耶。 若言是異,我等歷歲經年,從朝至暮,所...在河邊的草叢中,有一隻烏龜。一天,當它正在美滋滋地曬太陽的時候,一隻飢餓的狐狸遠遠地看見了它,馬上跑過來捉它...
我們皈依三寶了以後,不管是出家僧人,還是在家居士,都要常念三寶的功德,要以三皈自居。居就是住的意思,就是我們...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
提沙是舍衛城的比丘。有一天,他獲得一些很好的袈裟而顯得非常高興。他想要在第二天就穿上它們。但當天晚上,他卻去...
正物須正心,修行即在平常中。 若離世間證菩提,怎見如來金色身? 這是說明:佛法在世間,不離世間覺,吃喝拉撒睡都...
釋迦牟尼佛昔日於拘薩羅國游化時,一日在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們開示: 過去,有一位表演特技的爬竿技師...
一證一切證
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一證一切證者。謂上根之人。以圓妙之智照了性境圓融。無始無終。非淺非深。不有不空。無法不備。無處不通。是故一處證入。則一切處皆證入矣。
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同類相殊,叫做差;異類相殊,叫做別。...
神煥
索訶主
黑六字明王
一乘
四見
像始
七種憍
無功用
僧那
以少功力引攝廣大無量善根方便善巧
匱
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經

念到能念的心和所念的佛打成一片

【推薦】古人往生特別容易,為何今人往生十有七難
聰明的烏龜

念佛沒有巧路,靠的是老實念佛

修行必須要有一顆恆心

執著袈裟,投生為昆蟲

正物須正心,修行即在平常中


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