佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)譯曰與山。鸚鵡鳥之名。佛本行集經三十二曰:有二兄弟鸚鵡之鳥:一名摩羅祁梨,隋言鬘山。一名臊陀祁梨,隋...日本鎌倉中期以來於和歌山縣高野山金剛峰寺所開版之佛典,近代稱為高野版。現存最古之遺典為建長五年(1253)之三教...謂己無德。而謂有德。由此起慢。乃至心自取。總名邪慢。...(490~589)梵名 Narendraya?as。又作那連耶舍、那連提耶舍。略稱耶舍。隋代僧。北印度烏場國人,姓釋迦。為剎帝利...梵語 vajrāsana。又作金剛齊。指佛陀成道時所坐之座,位於中印度摩揭陀國伽耶城南之菩提樹下。以其猶如金剛一般堅...指善、不善、無記等三業。即:(一)善業,又作安穩業。能得可愛異熟(人天之善果)及涅槃之業。(二)不善業,又作不安...(一)大自在天之別名。為大自在天外道之主神。(參閱「大自在天」783) (二)指帝釋天。帝釋天為忉利天之主,故稱天主...(一)四眾之一。於阿育王時代,佛法之大眾可分龍象眾、邊鄙眾、多聞眾、大德眾等四類眾,龍象眾,又作大國眾。異部宗...凡二十卷。東晉廬山慧遠(334~416)撰。原書內容已佚失,僅餘序文,收於大正藏第五十五冊出三藏記集卷十。或謂慧遠...【二縛】 唯識宗所稱的二縛,指的是相縛與粗重縛。一、相縛,所緣的相分拘礙能緣見分的心,使不得自在,不了境相如...受具足戒之過程中,最初受沙彌戒,次受比丘戒,末受菩薩戒,其中,最初受沙彌戒即稱為初壇,依序為二壇、三壇。黃檗...(印光大師校印本)...淨土十疑論...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
淨土宗第十三代祖師印光大師有一篇開示《與方聖胤居士書》, 能如是者,壽已盡,則決定往生西方,超凡入聖。壽未盡...
一般慈善家在做善業的時候,第一個他沒有我空、法空的正見,沒有空正見。第二個他沒有菩薩的願力。所以他造善事,往...
稍早前,經濟不發達,旅店不多。許多人出行,夜幕降臨,多借宿人家。僧侶,更是如此。 借宿,我們自然會想到:此處...
生病能治治嘛小病從治,大病從死。原先我們醫療室有個師父他負責,有個師父發高燒了,測一下四十一度,然後他說:師...
諸位在這裡要特別注意:你除了會布施,還得要會迴向,就是要注意迴向法界這四個字。前面有講過地藏經有兩個經眼:一...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...
我們講到大乘不共法,真正的發菩提心,行菩薩行,它有六度四攝。最根本的一個總的綱領就是菩薩戒,菩薩學處。在菩薩...
佛並不是權威性,也不是主宰性。佛這個主宰和權威,都是在人人自我心中。所以說一個人學佛不是迷信,而是正信。正信...
三藏詮三學
【三藏法數】
[出四教義] 三藏。經律論也。三學戒定慧也。三藏詮三學者。詮。具也。謂三藏具說三學之事理也。一經詮定學謂阿含等經所明皆是安心之法。依此攝心。即不散亂。又佛凡說經。必先入定。故云經詮定學。(梵語阿含。華言無比法。)二律詮戒學謂毗尼律藏。因事制戒。專用防止身口惡法。又戒是所詮之行。律是能詮之教。故云律詮戒學。(梵語毗尼。華言善治。又言滅。)三論詮慧學謂阿毗曇等論。抉擇辯論一切法義。皆以智慧分別。故云論詮慧學。(梵語阿毗曇。華言無比法。)
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(一)又作三門。禪剎七堂伽藍之一。指寺院正面之樓門。以寺院多居山林之處,故有此名。一般有三個門,象徵三解脫門(...
臊陀祁梨
高野版
邪慢
那連提黎耶舍
金剛座
三性業
天主
龍象眾
大智度論抄
二縛
初壇
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】思惟略要法

能如是者,壽已盡則決定往生西方

吾道一以貫之

人生即便借宿,也要好好把握

小病從治,大病從死

除了會布施,還得要會迴向
雖屬惑業凡夫,亦可承佛慈力帶業往生

菩提道業中的四大根本障礙


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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蕅益大師
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宏海法師
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