佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【諸行無我遍智及斷】 p1357 瑜伽八十五卷十七頁云:復次由三種相,於諸行中,應知無我遍智及斷。何等為三?一、於...大乘主張一時有多佛出現。小乘則有二種說法:俱舍論卷十二載,薩婆多師以無邊世界中,唯有一佛出世,無二佛同時出世...指禪院除以本飯、本藥供養之外,另陪增貼付之供物,如菜等。敕修百丈清規卷三遷化(大四八·一一二八上):「主喪人...一實的教法。教法能乘載人至涅槃之彼岸,故名為乘。...【趣憍醉】 p1326 瑜伽八十四卷十七頁云:趣憍醉者:謂於憍醉所有因緣,受學轉故。...(術語)五停心觀之一。惡業障多者,一心觀佛之相好而治之也。...菩薩四無所畏之一,即菩薩知道眾生的根基,所以能夠對機說法而無所怖畏。...即愚法聲聞與不愚法聲聞。聲聞學於小乘之法,迷執自法而愚於大乘法空之妙理者,為愚法聲聞。雖取小果,然解大乘之理...【四種清淨普攝諸地】 p0463 瑜伽七十八卷一頁云:復次依乘假立分別解說如實大乘,當知如解深密經中觀自在菩薩白佛...【功德田五種】 p0529 俱舍論十五卷十八頁云:功德田者:謂佛上首僧。約補特伽羅、差別有五。一、從滅定出。謂此定...(經名)二卷,失譯。因毘舍佉母之問,廣說優婆夷之淨行者。方等部之攝。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...在明白了我人本具的佛性,和因妄想執著而起的妄心;認識了生死流轉的根本──阿賴耶識,和支配此識的力量──業力;...
今天我要講的題目叫禪在當下。要講這個題目,首先我想要回答兩個問題。第一個問題何謂禪;第二個問題何謂當下。 由...
問: 阿彌陀佛,頂禮師父,弟子請教,如果是乘願再來,再入娑婆度眾生的,還會不會受以前的果報? 宏海法師答: 這...前言 好生惡死乃人之常情。多數的人忌諱談死,殊不知人生自古誰無死,死亡豈是逃避或所謂的看開就能解決的。對於遲...近日常有熱心居士輾轉傳發簡訊、電子郵件,論及: 慧律法師推薦拜八十八佛、農曆五月諸多禁忌,謂將上述兩種訊息傳...
今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...我們每一個人都應在平日的生活中盡己所能地多做善事,不要等到錯過了機會再後悔。在人最需要幫助的時候,及時地伸出...
三經通別
【三藏法數】
[出法華玄義] 如來一代所說諸經之內。無不具此教行理三。無不以別而契於通。以通而應於別。通則通於諸經。別則別有所以。教有通別。依教明行。行有通別。從行顯理。理有通別也。一教經通別教即聖人對機所說一切言教也。夫教本應機。機宜不同。部部別異。故名教別。諸部雖異。通是佛說。故名教通。所謂從緣故教別。從說故教通也。(部部者。經教部類也。)二行經通別行即依教修行。亦進趣之義也。泥洹真法寶。眾生以種種門入。教既為門不同。行則所入亦異。所入之門雖異。所契之
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乃大日經阿闍梨真實智品、大日經義釋卷十二阿闍梨真實智品所說八字布字之法。八者即:(一)(a,阿)字布於心中,乃...
諸行無我遍智及斷
一佛多佛
陪貼
一實乘
趣憍醉
念佛觀
知根無所畏
二種聲聞
四種清淨普攝諸地
功德田五種
優婆夷淨行法門經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
親人對佛法牴觸,如何隨順他們
于凌波居士:佛教的人生觀

禪在當下

再入娑婆度眾生,還會不會受以前的果報
慧律法師《生從何來 死往何處》
關於近日流傳訊息之鄭重申明


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