佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮...(人名)梵音Bhārgava,又Bhagava,又Bhaga,佛二十九歲出家求道時,最初師事之仙人,苦行婆羅門也。...梵語 bhāvanā,巴利語同。數數薰習之意。略稱修、習。即於諸行法,反覆實踐,數數薰習,以期達到成佛之目的。據梁...(雜語)Samudra,譯曰海。見華嚴疏鈔七。又作三母捺羅娑誐羅Sāgara,見梵語雜名。...【漸次教授】 p1298 瑜伽二十七卷二十一頁云:云何漸次教授?謂稱時機,宣說法義;先令受持讀誦淺近,後乃令彼學深...天台宗以法華之妙異相對於「爾前」帶粗之妙,乃為純一無雜之醍醐妙味,故稱純圓獨妙。所謂爾前,乃天台宗於五時八教...謂諸佛如來之實色身、化色身二者,亦即報身與應身。(一)實色身,乃諸佛如來因中修無量之德,至於果感無量之相好莊嚴...【善法有無量功德】 p1147 瑜伽五十五卷六頁云:復次善法無有過失。有何功德?善法功德、有無量種。謂能淨治心、令...出自大乘十法經。佛答淨無垢妙淨寶月王光菩薩之問,謂菩薩成就十法,即住於大乘。十法即:(一)成就正信,(二)成就行...【現緣攝受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二頁云:現緣攝受者:謂於現法中、無倒說法,無倒受持,如理修行法隨法行。當...謂佛菩薩神通自在,示現種種身,開無量法門,使眾生得證圓通。法華經普門品詳說觀世音菩薩之化導,觀世音以三十三相...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
1、一個人要改變只有他自己想要改變,所以你的目的就是怎麼樣?使令他改變,而這個時候你的善巧就很重要。諸位要記...
我們看佛陀說法的功德,這個法,它透過佛陀的音聲傳到我們心中,有什麼樣的功德。 功德當中有四段。第一個,調伏煩...
原文: 汝之性情,每好作無謂之話說。汝家不充裕,兼有老親①,何得雲欲覓清淨處所,而一心辦道乎。且汝在電局,若...一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶,華譯為藏,有能藏、所藏、我愛執藏三義。 1、能藏:謂此識能含藏染、淨、善、惡、無記...吾人生在世界,不只是要從自然界的萬物得到自身生活之所需,而更要人與人之間的團體──家庭、社會、國家以至世界皆...舍衛城中,有一大臣名為須達,因樂善好施,常幫助孤苦無依的人,所以城中人民皆尊稱他為給孤獨長者。長者見佛聞法後...
禮敬諸佛,廣修供養修學皈依。 在菩薩戒,佛陀提醒所有的菩薩,你不管怎麼忙,你至少要拜三拜,對佛陀要拜三拜,你...
明朝顧源居士,又稱寶幢居士。少年時性格豪放,善於寫詩、書法和繪畫。40歲時,把以前所習的世間法盡情拋棄,斷除酒...
三善
【三藏法數】
[出法華文句] 法華經云。初中後善。蓋言圓頓教中。序正流通三分。理致圓備。故皆稱善。(三分者。一序分。謂序述一經之由。二正宗分。謂正說一經之旨。三流通分。謂流傳此經。使後世通行也。)一初善初善者。序分居初。故名初善。如經序品為序分是也。二中善中善者。正說分居中。故名中善如經方便品至分別功德品十九行偈。為正說分是也。三後善後善者。流通分居後。故名後善。如經分別功德品十九行偈後至經盡。為流通分是也。
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迴伏,又作洄澓、回復、洄洑、回復、迴伏,為水之旋流或逆流之意;引申為輪迴或退轉之意。難,為災難之意。迴伏難,...
系觀世音應驗記
跋伽仙
修習
三慕達羅
漸次教授
純圓獨妙
二種色身
善法有無量功德
十法
現緣攝受
普門示現
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經

修行法語

聽聞佛法能調伏煩惱

若修念佛,則實為穩當之極
阿賴耶識淺說
五戒善法為做人應知應行之原則
福田殊勝的祗樹給孤獨園

沒有跟三寶結緣,你就失去了被救拔的機會


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