佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(流派)曹洞宗之一家也。對於濟家之稱。...行事鈔·通辨羯磨篇:「故律雲,若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨。如是漸漸令戒毀壞,以滅正法。當隨順文...(職位)唐昭宗乾寧中始以覺暉為副僧錄。見僧史略中。...(佛名)Śikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnaśikhin,新俱舍十八作寶髻增一...【俱生起】 此指與生俱來的煩惱,與『分別起』對稱。煩惱生起時有二種型態,一、分別起,是後天的,受邪師邪教邪思...為「無為解脫」之對稱。又作無學支。即無學阿羅漢正見相應之勝解。此勝解為心所有法中十種大地法之一,故稱有為;以...【康僧會】 康居國大丞相之長子。世居印度,年未齒學,俱喪二親。至性篤孝,服畢入道。厲行清高,弘雅有量。解...指佛陀之荼毗。荼毗,為火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀為薪,燃之成煙,故以「旃檀煙」為佛陀荼毗之代稱。 p4120...(術語)出離煩惱之塵垢也。四十二章經曰:透得此門,出塵羅漢。...【持因】 p0848 瑜伽三卷一頁云:云何彼所任持?由隨大種、等量不壞故。 二解 如五因中說。...(術語)梵雲室灑Śṣya,譯曰所教,即弟子也,就師而受教者也。就佛言之,則聲聞菩薩,通是弟子;但以聲聞人之形儀...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
清朝時候,順治皇帝的國師玉琳國師,他就很讚歎藥師法門。他作了一個《藥師經》題語,題在《藥師經》的前面,就讚歎...
當我們供養僧眾的時候,哪怕所準備的財物極其微薄,也應選擇一位具有法相的善知識當作供養的對境,而不要盲目相信那...
我們看壬七,勢至觀根大。這個根大跟前面的根大是不大一樣。前面的根大是各別的觀六根,這個地方是攏總地觀六根,等...
小乘法的禪定是四禪八定。大乘菩薩所要成就的禪定,佛陀舉出二個做代表:第一個首楞嚴王三昧;第二個虛空藏三昧。 ...有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園對比丘們開示:很久以前,天帝釋提桓因率領天眾與阿修羅作戰。釋提桓因告訴阿修羅...1、青少年在發育期就開始手淫的話,會造成身體發育的嚴重不良,發育的停滯和畸形。 2、身高發育會嚴重受限,身材矮...世間上無法生育子女之人,常服壯陽之藥。而且常行房事,這樣做是速死之道,並不是求子之方。或時幸運得到受孕,也不...
持身不可太皎潔,一切污辱垢穢要茹納得; 處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而過猶不...
三等流
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 等流者。等即平等。流即流類也。一真等謂善性惡性無記性為因。所引善惡無記同類之果。果與因性真實是同。故名真等流。二假等流謂前世殺生。令他命短。故感今世自亦短命。有相似義。假名等流。故名假等流。三分位等流謂眼等諸哀。各隨自類轉變。如眼識乃至身識。皆從第八種子識而生。對於色等諸塵名等流果。若第六識從種子識而生起諸分別。亦名等流果。而識與塵分位各同。故名分位等流。(種子識即藏識也。等流果者。謂眼識也色塵。乃至身識與觸塵。各為等流。而識
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【五事同分彼內分分別】 p0287 瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾同分?幾彼同分?答:相、通二種。餘、非二...
洞家
羯磨不如法令戒毀壞以滅正法
副僧錄
尸棄
俱生起
有為解脫
康僧會
旃檀
出塵
持因
弟子
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

能令世與出世間圓滿的藥師法門

福德淺薄之人供養財產,不會遇到真正的福田

大勢至菩薩所修念佛三昧之內涵

不是把妄想消滅,而是心常覺照,不隨妄轉
釋提桓因的忍辱
手淫對身心的24個損害
如何使無法生育的人能得子


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師