佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)又作刪闍耶,外道名。刪闍夜毗羅胝子之略。...(術語)事理二善之一。事理者淺深之意也。滅事惡之淺近之善為事善,滅理惑之深妙之善為理善。法華玄義五曰:生界內...【聲名差別】 p1392 瑜伽一卷七頁云:又復聲者,謂鳴、音、詞、吼、表、彰、語等,差別之名。是耳所行,耳境界,耳...梵名 Pratibhāna-mati-pariprcchā。全一卷。北魏法場譯。又稱辯意長者子經。收於大正藏第十四冊。內容記述佛陀應...梵名 Nirgrantha-jātaputra,巴利名 Nigantha-nātaputta。尼乾子外道之一,印度外道六師之一。耆那教(梵 Jaina)...(地名)Anāthapiṇḍadasyaārāma,阿那邠阿藍磨,阿那邠阿藍,阿那陀賓荼陀私那(正耶),阿羅禰,阿難邠坻阿藍...地主,梵名 Di?āj-pati,巴利名 Disām-pati,音譯作你扇波帝。又作方主、域主、地自在。為印度太古之王。據增一阿...(一)凡二卷。日本臨濟宗僧夢窗疏石(1275~1351)述。夢窗疏石曾著夢中問答一書,判淨土宗為不了義,泉州大經寺澄圓...1、借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。 2、虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,幻生...沫,水泡。聚沫,指聚集之水泡。經典中用以譬喻有為法之無常。維摩經方便品(大一四·五三九中):「是身如聚沫,不...【轉根初】 p1407 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:轉根初者:謂時解脫阿羅漢,練根作不動,最後解脫道時。...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
關愛生命,保護生物,越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來,人類由於自身不注重環境保護而任意污染,致使天...
你說業能轉不能轉?一念善心起,百萬障門都消失;一念恶心起,百萬障門都開了。定業不可轉,三昧加持力。能轉不能轉...
治好一切病的五個根本的方法就是,不管什麼病,通過這五個方法都能夠根治,而不是頭痛醫頭,腳痛醫腳: 1、提高免疫...
愚癡之因,謂近惡友;懈怠懶惰,極重睡眠;不樂觀擇;不解方便;未知謂知,起增上慢,上品邪見;或生怯弱,念我不能...問: 法師,我們佛弟子在祭祖的時候,還可以燒紙錢元寶什麼的嗎? 慧廣法師答: 焚燒紙錢一事,雖非出佛經,但其來...
夫至理無言,要假言而顯理。大道無相,為接而見形。今且假立二人,共談無心之論矣。 弟子問師:有心無心? 答:無心...
漢文帝登基伊始,為考察大臣,明辨賢愚,說:賜你們到國庫裡去搬絹,能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...無常,對於所有佛弟子,甚至是絲毫沒有佛教信仰的社會大眾而言,並不陌生。一談到無常,我們馬上就會想到生老病死、...
三種色
【三藏法數】
[出五蘊論] 一顯色顯即明顯。色即質礙之色。謂青黃赤白。光影明暗。煙雲塵霧。虛空等色。明顯可見。故名顯色。二形色形即形相。謂長短方圓。粗細高下。若正不正。皆有形相。故名形色。三表色表。顯也。對也。謂行住坐臥。取捨屈伸。雖是所行之事。而有表對顯然可見。故名表色。
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1、人橫死的九種原因,即不應飯而飯、不量食、不習食、不出食、止熟、不持戒、近惡知識、入裡不時、可避不避。 ...
刪闍夜
理善
聲名差別
辯意長者子所問經
尼乾陀若提子
阿那陀賓荼馱寫耶阿藍磨
地主王
谷響集
假
聚沫
轉根初
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】六祖大師法寶壇經

弘一法師與護生詩

有些人念《地藏經》為什麼有這種感覺

治好一切病的五個根本

愚癡的七個原因
祭祖時可以燒紙錢元寶嗎

達摩大師無心論


太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師