佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)Mekā,牧女名。慧琳音義十二曰:彌迦,佛成道來獻乳糜牧牛女名也,此無正翻也。...(一)為「止善」之對稱。積極修行善業,是為行善;消極制止惡業,是為止善。如不殺生,止殺生之惡,是為止善;行放生...【死有】 p0618 俱舍論九卷二頁云:四者、死有。謂最後念、次中有前。 二解 發智論十九卷十六頁云:云何死...Konghai 日本佛教真言宗創始人。俗姓佐伯,幼名真魚。讚岐國(今香川縣)人。15歲學《論語》、《孝經》等。後游...梵語 sāmagrī。略作和合。唯識宗所說百法之一,二十四不相應行法之一。指形成心、色等諸法之因緣,能彼此和合之性...【見微細罪生大怖畏】 p0645 雜集論八卷八頁云:云何見微細罪生大怖畏?勇猛恭敬所學尸羅故。於遮罪中,勇猛恭...(流派)小乘二十部之一。經量部之別名。...指極樂八功德池之波聲,說空無我之妙法。無量壽經說:波揚無量自然妙聲。或寂靜聲、空無我聲。...(圖像)今上皇帝之壽牌,禪宗等寺院,安置佛殿之正面,文曰:皇帝萬歲萬歲萬萬歲。案唐開元十八年敕天下寺觀建天長...云何建立行蘊?謂六思身,眼觸所生思,乃至意觸所生思,由此思故思作諸善,思作雜染,思作分位差別,又即此思除受及...指佛陀拈華示眾,迦葉尊者因了悟而破顏微笑之典故。全稱拈華瞬目破顏微笑。又作拈花微笑。後世引申為默然兩心相通之...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...
南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。 好,各位法師慈...問: 人生總有一些不如意事,有時飛來橫禍,應怎麼避免。 方海權答: 人生不如意事,那是正常現象。飛來橫禍,那就...
一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文,被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就...問: 常聽一些學佛的居士說:某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發黑,所以她業障現前,修的不好,...
因緣的聚合與離散,我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常,比如離散啊、歡聚啊;生啊、死啊一切存...
必須看破紅塵才能學佛嗎?這是一個似是而非的問題。紅塵二字並不是佛學的名詞,實出於中國文學的辭彙。它的意思是形...
省庵大師的《勸發菩提心文念生死苦》中云:糞穢叢中,十月包藏難;膿血道裡,一時倒下可憐!少也可知,東西莫辯;長...
二種願
【三藏法數】
[出大智度論] 一可得願謂修福可得人天中生。修戒定慧。可得阿羅漢乃至佛果。是名可得願。(梵語阿羅漢。華言無學。)二不可得願謂人以已智力。而欲壽量虛空。盡其邊際。終不可得。是名不可得願。
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論出離者,謂觀察德失令論出離,或復不作,恐墮負處故不興論,設復興起能善究竟,又若知敵論非法器,時眾無德自無善...
彌迦
行善
死有
空海(Kukai 774~835)
和合性
見微細罪生大怖畏
說轉部
空無我聲
今上牌
六思身
拈華微笑
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

悉達多太子見老病死而出家

宏海法師:佛法的時間觀
如何避免飛來橫禍

學佛為何要讀誦大乘經典
臉白就是修的好,臉黑就是修的不好嗎

世間的聚合與離散,皆應坦然面對

必須看破紅塵才能學佛嗎


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