佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
言應時者。謂八支聖道。名為應時。所以者何。由正修習世尊所說苦集滅道現觀道時。即入苦集滅道現觀。故名應時。 若...【孫陀罹難陀】 孫陀羅,此雲好愛,妻名也。或云孫陀羅利,此雲善妙。難陀雲歡喜,己號也。簡放牛難陀,故標其...五欲之一,又為欲界三欲之一。謂凡夫不圖精進,怠惰放縱,唯耽睡眠,溺於樂著。[大明三藏法數卷二十四] p5538...(術語)舊譯曰大心,又曰大眾生。新譯曰大有情。有作佛大心之眾生,即菩薩之通稱也。智度論五曰:摩訶名大,薩埵名...修羅性憍慢,很固執己見,雖然被教化,但其心不動,所以聽了至理名言,也不能開悟。...《中阿含經》,六十卷,東晉隆安二年(398)罽賓沙門僧伽提婆共僧伽羅叉譯。此經是北方佛教所傳《四阿含經》中之一。...指佛地或覺悟之境地。以無其他強力足以降伏佛者,故有此稱。勝鬘寶窟卷上末(大三七·一六上):「如來生不能生,老...位於浙江杭縣鳳凰山東麓。吳越王錢氏開創於北宋乾德年間(963~968),初名南塔寺。治平年間(1064~1067)改今名。...(名數)一隨染本覺,依真如內熏之力與如來教法外緣之力,而如實修行。方便滿足,故破妄心而顯現法身,使始覺之智淳...禪宗公案名。為百丈懷海之法嗣溈山靈祐與道吾圓智之問答。從容錄第八十三則(大四八·二八○中):「溈山問道吾:『...【法苑樂】 p0760 無性釋七卷二十三頁云:苑、謂於中可以遊玩。法、謂法界。法卽是苑,故名法苑。於此喜悅,名...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
我們起心動念有好多過失,用經對照自己的心、對照自己的行為心即是念頭,行為即身口所做的用經上跟你的心裡、跟你的...
持戒對修行很重要 學佛不論修何法門等,總以持戒為本。如不持戒,縱有多智,皆為魔事。 修學者必須依佛戒,戒為無上...學會自我剖析虛榮,把我們的短處及時收攏在自我檢驗的驗光鏡下,我們會發現,我們虛榮心有多高,我們背離光明的陰影...
有些父母、長者非常想不開,就想著要給孩子多留一些錢,結果呢?留得住嗎?告訴大家,留成什麼?禍根。老祖宗留了一...
釋迦牟尼佛陀為什麼有那樣超人的成就,而成為世界史上前無古人,後無來者的一位大聖人呢?為什麼能受千千萬萬人民的...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
問: 念佛沒感應,念往生咒有感應,也念慣了,雜念少,可以往生嗎? 大安法師答: 這可以啊!往生咒也是念佛呀!它...
序 今年已經是勝利後的第二年了,這和陳海量老師著述這本《可許則許》的時代似乎是不同了。可是事實上,因著政治、...
二種闡提
【三藏法數】
[出楞伽經] 闡提。梵語具雲一闡提。華言信不具。亦云極惡。一舍一切善根一闡提舍善根者。楞伽經云。謂謗菩薩藏及作惡言。不肯隨順經律之法。是名舍一切善根一闡提。(菩薩藏者。藏即含藏也。謂諸大乘經典。含藏一切文理。是菩薩所修所證之法。故名菩薩藏。)二於無始眾生髮願一闡提謂世間眾生。窮劫有之。無有初始。故名無始眾生。菩薩發願。度諸眾生。以本願力。現為闡提。故楞伽經云。菩薩以本願方便。不般涅槃。是名於無始眾生髮願一闡提。
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子題:五長戒 戒本疏·三十舍墮法:「(一、雙持犯)三十戒中,九是作持,止便成犯。如長衣、月望、長缽、長藥、急...
應時
孫陀罹難陀
睡眠欲
摩訶薩埵
修羅妄執
中阿含經
難伏地
梵天講寺
二種本覺
道吾看病
法苑樂
【大藏經】正法念處經
【大藏經】六度集經
【大藏經】文殊菩薩心咒

口裡念著糊塗咒,心裡想的貪瞋癡

若不持戒,縱有多智皆為魔事
學會自我剖析虛榮

勿以嗜欲殺身,勿以財貨殺子孫

向佛陀學習
聖嚴法師《不上進的藉口》

念往生咒可以往生嗎


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