佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
每部經的通序,都用如是我聞等六種成就來證明此經是佛所親說,並非偽品。...(物名)佛受用之食缽也。雖有銅鐵等種種,而以石缽為至重。...【瑜伽師地論釋】 最勝子等造,玄奘譯。又稱《瑜伽論釋》。為《瑜伽師地論》最古的註疏。最勝子為北印度人,是護法...云何怨憎會苦?怨憎會。謂諸有情等。不可愛。不可樂。不可喜。不可意。而與彼俱。一處為伴。不別不異。不離不散。聚...【七覺支次第】 p0061 大毗婆沙論九十六卷十頁云:問:何故七覺支中,先說念覺支,乃至後說捨覺支耶?答:隨順...【攝事】 p1457 瑜伽八十五卷一頁云:云何攝事?謂由三處,應知攝事。一者、素呾纜事,二者、毗奈耶事,三者、摩呾...即指寂滅無為之彼岸。亦即涅槃之意。[南海寄歸內法傳卷二](參閱「涅槃」4149) p4503...三十二應之一。優婆塞,指七眾中之在家男眾。觀世音菩薩為教化眾生,應其機類而示現三十二種身相;若男子受持五戒,...郁密,形容樹木密生繁茂;森沈,形容樹林茂盛而深奧。為獅子(喻大乘)所住,而狐鬼(喻小乘)不能靠近之境域;引申...(地名)即尼連禪河。水經註曰:佛嘗浴尼連河。法苑珠林曰:尼連河裡,非有垢而除。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀以商賈為檀越,便語云欲得雜食,彼商主問何患思此,報言無患,但意欲耳。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是主旨基本相同...
問: 如何理解《金剛經》中若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。 大安法師答: 首先要理解《金剛經》...
昔日,佛在波羅奈私國弘化。當時,國內有一位大富長者,名叫越難,擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳...問: 佛教對自慰的看法是什麼? 智渡法師答: 現代科學已經證明自慰是無害的,現代醫學也認為這種行為只要有節制不...
世人病苦,多屬宿世殺業所感。無論何病,若能懇切至誠,念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號,決定可以消除宿業,增...一、比丘(Bhiksu):是男眾出家後,受具足戒者。 二、比丘尼(Bhiksuni):是女眾出家後,受具足戒者。 三、式叉摩那(...從前有一位青年,娶了一位很美貌的妻子。這位青年對妻子,非常的愛護與體貼,可是他的妻子,對丈夫並沒有真情實愛,...
妄想長啥樣 我常講,我們的生活充滿了妄想雜念,但很多人並不清楚它是怎麼產生的。就像看病需要對症下藥一樣,大家...
四智
【三藏法數】
[出成唯識論] 一大圓鏡智謂如來真智。本性清淨。離諸塵染。洞徹內外。無幽不燭。如大圓鏡。洞照萬物。無不明瞭。是名大圓鏡智。二平等性智謂如來觀一切法與諸眾生皆悉平等。以大慈悲心。隨其根機。示現開導。令其證入。是名平等性智。三妙觀察智謂如來善能觀察諸法圓融次第。復知眾生根性樂欲。以無礙辯才。說諸妙法。令其開悟。獲大安樂。是名妙觀察智。四成所作智謂如來為欲利樂諸眾生故。普於十方世界。示現種種神通變化。引諸眾生令入聖道。成本願力所應作事。是名成所作
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(雜語)謂王公之出家也。剝落身之嚴飾之義。...
證信序
佛缽
瑜伽師地論釋
怨憎會苦
七覺支次第
攝事
寂岸
優婆塞應
郁密森沈
尼連河
索美食戒緣起
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

在《六祖壇經》中參悟人生三重境界

如何理解「若以色見我,以音聲求我」

慳貪的果報
佛教對自慰的看法是什麼

懇切至誠念佛誦經,決定可以消除宿業病苦
佛門的七眾弟子
愚婦詐死


印光大師
玄奘大師
大安法師
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其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能