佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)中吳紀聞曰:靈岩寺,乃智積開山之地。智積當東晉末。自西土來創立伽藍,泗州僧伽至無錫,聞智積在蘇即回。...(術語)虛偽而不真實之心也。謂凡夫自力之心。...【順諦忍法】 p1108 雜集論八卷十八頁云:順諦忍法者:謂各別內證於諸諦中一分已入隨順三摩地缽羅若,及彼相應等法...【三性非異不異】 p0205 成唯識論八卷二十三頁云:此三為異,為不異耶?應說俱非。無別體故。妄執、緣起、真義別故...(術語)天台宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記,而出世之付法藏二十三祖,次第相承其法門也。止觀一上所...溈山靈祐為接引學人證得大圓鏡智(佛智),達自由無礙之境地而設之三種機法,即想生、相生、流注生。(一)想生,指主...原指選出可成佛成祖之師,後引申為坐禪修行之意。碧岩錄第四則(大四八·一四三下):「選佛若無如是眼,假饒千載又...華嚴經隨疏演義鈔雲二智: 一、如理智 謂諸佛菩薩以如實之智,徹見實際之理,妙極寂靜,無增無減,是名如理智...(經名)一卷,唐玄奘譯。有異譯者,謂之秘密八名陀羅尼經。佛告金剛手菩薩,有八名咒,受持之者,廣大之威德易成,...【六順明分想】 p0306 集異門論十六卷一頁云:六順明分想者:云何為六?答:一、無常想。二、無常苦想。三、苦無我...(經名)Jātakamālā,讚頌名。譯曰本生鬘。貫集佛前生苦行而為讚頌者。寄歸傳三曰:社得迦昔本生也,摩羅者即是...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
出家中就有三種分別,一種是出世俗的家,我們現在的辭親割愛,落髮入了空門,這就是出的世俗家。可我們還是在家中,...佛說經咒甚多,誰能一一遍持。古人擇其要者列為日課,早則《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》、《心經》,念畢,則念佛...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大,更為深邃的嗎?前面講教下的法門很宏深,試問,還有比淨土法門更宏...
勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...
無量寶交絡,羅網遍虛空,種種鈴發響,宣吐妙法音。此四句,名莊嚴虛空功德成就。佛本何故起此莊嚴?見有國土,煙雲...
我要老實告訴大家,念佛法門一個原則:寧可少、不可草。 你說你沒有時間,你寧可念少一點,但是你要攝心專注,每一...
智慧的觀照應該怎麼觀照呢?就是我們遇境逢緣應該怎麼去用這個智慧來觀察人生呢?我們這次的唯識學課程,講出了三種...
在我們的菩薩道,你的根本是菩提心,而對菩提心最大傷害的煩惱,就是嗔心! 《菩薩戒》裡面說:一個菩薩貪吃、貪睡...
四正勤
【三藏法數】
[亦名四斷出法界次第] 正則不邪。勤則不怠。毗婆沙論雲。斷已生惡法。猶如除毒陀。斷未生惡法。如預防流水。增長已生善。如溉(居代切。灌也。)甘果栽。(栽。苗也。)未生善令生。如鑽(祖官切。穿也。)木出火。故名四正勤。(梵語毗婆沙。華言廣解。)一已生惡令永斷謂五蓋等煩惱覆心。離五種善根故。一心勤精進。方便斷除。不令更生也。(五蓋者。貪慾蓋。瞋恚蓋。睡眠蓋。悔蓋。疑蓋也。五善根者。信根。精進根。念根。定根。慧根也。)二未生惡令不生謂五蓋等煩惱惡法。今雖未生
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【無餘依涅槃界】 p1082 瑜伽八十五卷十頁云:此有餘依滅故,名為滅界。亦名無餘依涅槃界。 二解 瑜伽八十六卷六頁...
智積菩薩
虛假心
順諦忍法
三性非異不異
金口相承
溈山三種生
選佛
二智(四)
八名普密陀羅尼經
六順明分想
社得迦摩羅
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

出家後的四種修行法
印光大師:居士早晚課應專修淨土

從了生脫死的層面來看,還有哪個法門比念佛往生更直捷呢

傅大士:勸君常修十法

無量寶交絡,羅網遍虛空

念佛法門原則:寧可少、不可草

修空觀的三種觀法


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚