佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指繪有十界相狀之圖。又作十法界圖。為四聖界與六道界合繪之圖畫;即於大圓輪內畫十個小圓輪,並於各小輪內繪上佛、...(術語)總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者,有五種,一極略色,分析色聲香味觸,眼耳鼻舌身等有質之實...又作入骨。在家亡者火葬後,造墓收納遺骨之謂。出家亡者則稱入塔。又謂於靈場收納遺骨。亦有以遺發替代遺骨者。古來...【比量】 p0387 瑜伽十五卷十一頁云:比量者:謂與思擇俱已思、應思、所有境思。此復五種。一、相比量。二、體比量...忉利天的帝王名叫釋提桓因,所以叫做釋帝,通常稱為帝釋天。...(術語)修善之力用。由善所得之力。無量壽經下曰:常力,善力。淨影疏曰:依法正修,名為善力。...具有大悲心之菩薩。即指觀世音菩薩。[請觀音經](參閱「觀世音菩薩」6953) p861...梵語 pravāranā,巴利語 pavāranā。音譯缽剌婆剌拏、缽和羅、缽和蘭。舊譯自恣。又作隨意事。即滿足、喜悅之義...(譬喻)解脫之貴如寶冠。增一阿含經十四曰:天王來至此,及諸魔眷屬。復以方便降,令著解脫冠。...(雜名)虹之異名。往生要集中本曰:雙眉皎淨似天帝弓。玄應音義二十一曰:天弓亦言帝弓,即天虹也。...即通稱講述菩薩戒授受儀規之著作。據天台智顗之菩薩戒義疏卷上載,此類撰述有六種,即:梵網本、地持本、高昌本、瓔...佛說出家功德經...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...善導大師在《觀經四貼疏》裡講:生死甚難厭,佛法復難欣。如果對生死大苦的認識不是很智慧,很清醒,縱使修行,結果...問: 淨土宗如何看待持戒? 大安法師答: 大家都知道淨業三福,淨業三福的第二福小乘的戒福,這個[受持三皈,具足眾...
縱遇善知識,但以耳為目,遇而不識,當面錯過。 這個也沒辦法。這些都是我們業障的顯現,我們自己沒有發起很好的菩...
在《無量壽經》五種原譯本中,釋尊開示邊地疑城往生之因行果報的經文有二處:一是三輩往生的經文中,說示中輩與下輩...古人說:世上好話佛說盡,天下名山僧佔多。中土佛教一直以來,就與名山勝景聯繫在一起,人們往往把綠蔭環繞、清淨莊...
我們這個世間眾生這種散亂的心,那是千真萬確。比如就知識分子讀書來看,由於我們接受的是知識就是力量的一種觀念,...
我們有些個道友財富很大,無憂無慮,什麼煩惱看著都沒有。那我們有些個道友打工,有時候還怕老闆炒魷魚把你炒了,工...
四種定學
【三藏法數】
[出成唯識論] 一大乘光吸定謂此定所發智慧。即能照了大乘理教行果。故名大乘光明定。(理教行果者。理即所詮之理。教即能詮之教。行即所修之行。果即所證之果也。)二集福王定謂此一自在。即能聚集無邊福德。如王勢力。無有等比。故名集福王定。三賢守定謂此定即能守世間出世間賢善之法。故名賢守定。四健行定謂佛菩薩以精進大健之力。修行勝行而得此定。故名健行定。
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(經名)法華經二十八品中第二十四品之名。說妙音菩薩之因行果德。...
十界圖
法處所攝色
納骨
比量
釋帝
善力
大悲者
隨意
解脫冠
天帝弓
受菩薩戒儀
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨

嗔恨心重,控制不住該怎麼辦
福報的陷阱
淨土宗如何看待持戒

縱遇善知識,遇而不識,當面錯過

邊地疑城往生
佛教與環境保護

修行切莫貪多貪廣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師