佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【士用果】 p0228 如五果中說。 二解 成唯識論八卷四頁云:四者、士用。謂諸作者、假諸作具,所辦事業。 三解 俱舍...【二教六理】 唯識宗用為證明第七末那識的存在,舉出二種教證與六項理論。二種教證者,一為引《入楞伽經》的偈子:...【非有喩語】 p0714 瑜伽八卷十三頁云:引不相應為譬況故;名非有喩語。...又稱盧梅慧戒。西藏前藏地方人。宋太宗太平興國三年(978),前往西康,從公巴饒薩(藏 Dgons-pa-rab-gsal)受戒學...(名數)出於名義大集一六七。...實相之妙理,乃學佛修行者所欲證悟而企望者,故以實相之妙理譬喻為花,稱為實相花。 p5789...【和合及不和合】 p0798 顯揚一卷十五頁云:和合者:謂諸行緣會性。不和合者:謂諸行緣乖性。...摩羅,梵名 Malla,巴利名同。為佛陀時代印度十六大國之一。又作末羅國、滿羅國、跋羅國、末牢國、末利國。意譯力士...(術語)離生死也。三乘之人,入於見道,而見諦理斷見惑,永離三界之生,是雲正性離生。俱舍論十三曰:得世第一法,...【意】 p1205 瑜伽一卷十頁云:意、謂恆行意,及六識身無間滅意。初唯第七識。由具思量依止二義,說名為意。後通餘...(名數)漸次,不定,圓頓也。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...因果的法則是決定不虛的。經云,要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。 人活在這個世間上,為什麼有的...【都言念佛是愚夫,得作愚夫亦已夫。龍樹辯才還拙否,文殊智慧是虛無?主人底事憑居易,公據何人問大蘇?寄語聰明宜...三皈,就是皈依佛、皈依法、皈依僧;佛法僧合稱為三寶,所以叫做皈依三寶。佛是覺義,所謂自覺、覺他、覺行圓滿,阿...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...
你要經常思惟,現在我們生存的現實生活以及周圍環境的世界都是苦的,這個世界本身就是苦的,而且在這裡頭忍受苦。 ...一、建立信仰 你們參加法會做義工,你們都有信仰嗎?對三寶有信仰,好得很!信仰首先要建立起來。《華嚴經》上講:...
「功德寶山神咒」的解釋,我們還是講最主要的內容啊。《大集經》云,「若人誦此咒一遍,如禮大佛名經,四萬五千四百...大多數人都知道吃蔬菜對身體好,但又有幾個人能堅持每天吃足夠多的蔬菜呢?近日,世界癌症研究基金會的一項民意調查...
四事不可久保
【三藏法數】
[出出曜經] 經云。有一孤母。而喪其子。憂惱失意。來白於佛。佛即以此四事告之。一常必無常世間之相。一一無常。假令萬劫之久。鐵石之堅。須彌之高。大海之廣。終為無常之所壞滅。是故常不可久保也。(梵語須彌。華言妙高。)二富貴必貧賤世間之事。盛必有衰。盈必有虧。此理之必然也。蓋富貴雖命於天。而理有不可常者。故今之寶貴。安知異時而不貧賤。故富之與貴。亦不可久保也。三會合必別離人之生世。離必有會。合必有離。此理之自然。而非人意之所能必。故今之會合。安知異
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【空無我】 苦諦四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相,曰空,無我我所曰無我。《法界次第》中之下曰:『空行者...
士用果
二教六理
非有喩語
魯梅楚臣喜饒
八十一龍王
實相花
和合及不和合
摩羅國
離生
意
三種止觀
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
大安法師:貴賤貧富的原因
只要老實下來,就能得到利益
三皈五戒是學佛的基礎
放生後動物會死,那又有何意義呢

怎樣才能減少痛苦
惟賢長老《建立信仰並學菩薩》


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師