佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
阿難陀言。云何智者於蘊善巧?佛言。智者於五蘊。如實知見。是蘊善巧。謂如實知見色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。是...禪林用語。其意有三:(一)針對禪宗公案或古則發抒己見。(二)師父對弟子開示之法語。(三)對經論之短評;義與著語、揀...【五事與解脫勝處遍處分別】 p0290 瑜伽七十二卷十七頁云:問:依能解脫相及麁重二種縛故;立八解脫。於五事中,用...(Piritamandapa)為錫蘭佛教法會之一。又稱結壇祈禱。多行於喜事、喪事或重要節日、紀念日。排場盛大,先置一清淨...【共業不共業】 共業,謂眾生共通的業因,能招感自他共同受用的山河大地等器世間,此乃依報之業;而個人的業因,能...【隨念分別】 三分別之一。與意識相應,以念心所為體,而能明記過去事之追想、記憶作用。六識之中,意識具足自性、...【波羅蜜多與果異熟展轉無盡】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云:世尊!何因緣故;菩薩所得波羅蜜多、諸可愛果、及...【法身由六種佛法之所攝持】 p0766 攝論三卷十六頁云:應知法身、由幾佛法之所攝持?略由六種。一、由清淨。謂...(物名)又名五彩疊雲。千手觀音四十手中右一手所持之物也。其手名五色雲手。千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼曰:若...(術語)不殺,不盜,不邪淫,不妄語,不飲酒之五戒也。是為優婆塞宜受持之戒法。...【六識三性容俱】 p0307 成唯識論五卷十二頁云:有義、六識三性容俱。率爾等流眼等五識,或多或少,容俱起故。五識...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...念佛不是要等的,這個因循等待可能就耽誤了我們自己。有的人他聽到念佛法門也覺得不錯、蠻好的,然而他常常會說:等...唐朝玄奘法師去印度,花了二三年的時間才到達,現在坐飛機不要二三天就可以到,而且能夠飛到太空去。從前做什麼事情...
什麼叫多善根?多善根不是你自己有多少善根,而是阿彌陀佛的四十八大願作眾生多善根之因。多福德,也不是靠你個人的...【娑婆魔外事縱橫,寂滅無如安養城。苦樂雙忘名極樂,死生俱盡說無生。佛無彼此皆同體,地有東西是假名。何事勸人生...
佛門把貪、嗔、癡、慢、疑叫做五毒心。因為有了它們的存在,修行人的本心本覺將會被遮蔽,就無法明心見性。現簡述如...
思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現。非如此土,由人力造作而成也。印光法師《與徐福賢...
四輪持世界
【三藏法數】
[出佛祖統紀] 輪取持載之義。華嚴經云。三千大千世界。依於水輪風輪空輪。不言金輪者。文略也。(三千者。小千。中千。大千也。今言三千大千者。總別兼稱也。)一金輪大地之下有金輪。起世因本經云。水上有風。吹轉此水。於上成金。如熟酥生膏。是名金輪。二水輪金輪之下有水輪。菩薩藏經云。最上風輪。為水輪之所依止。其水量高六十八百千由旬。(梵語由旬。華言限量。)三風輪水輪之下有風輪。菩薩藏經云。風輪量高六萬八千俱胝。(梵語俱胝。華言百億。)四空輪風輪之下有空輪。
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【犯制立】 p0521 瑜伽六十九卷一頁云:復次略由五處,應知犯制立、為最甚深。云何為犯?謂能障礙所有善法,令不得...
智者於蘊善巧
下語
五事與解脫勝處遍處分別
畢利多曼陀波法會
共業不共業
隨念分別
波羅蜜多與果異熟展轉無盡
法身由六種佛法之所攝持
五色雲
優婆塞戒
六識三性容俱
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
萬病的根源來自殺生
如何看待佛教的咒語
善根深厚的人,不會投生在這個世間
立即長大

能夠信願持名,就是多善根多福德
娑婆世界道難成

何謂「五毒心」


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