[出因明入正理論] 一兩俱不成謂聲是無常。非眼所見。若言聲是眼見。而聲與眼。俱不能成。是名兩俱不成。二隨一不成謂聲是所作性故。以聲顯論。聲是實法。若不將名句文等共相為用。則不成其論矣。是名隨一不成。三猶豫不成謂如見雲霧等即起疑惑。以為是火非火。疑心不決。是名猶豫不成。四所依不成謂虛空實有。為萬物所依。若言虛空定無。則萬物無所依。是名所依不成。