佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)禪家之常語。離言說文字而以心傳於心也。達磨之血脈論曰:三界興起,同歸一心。前佛後佛,以心傳心,不立文...亦名:三事知毗尼相、知毗尼相 子題:比丘能知五相名解毗尼、解毗尼、毗尼五相、不看他面 行事鈔·序:「十誦雲,比...位於浙江鄞縣。原為漕使顧承徽之故宅,宋開寶五年(972),天台宗十六祖義通改建為佛寺,初名傳教院。 太平興國七年...三藏法數云: 一、足安平相 謂足下安立,皆悉平滿,猶如奩底也。 二、千輻輪相 輻即車輪中之輻,謂足下轂...子題:止惡教、生善教、遮未起教、滅已起教、廣律三品、上人教、中人教、下人教 戒本疏·總辨廣略二教:「言廣教相...(術語)依台家四教之判,有以別教之名顯通教之義者。是借別而名通也。謂為名別義通亦同。如法相宗明五十地。...全一卷。明代道衍撰。收於卍續藏第一三五冊。就求願往生極樂淨土之一二五人,自文殊菩薩至陶氏十六娘,依次各作七言...(術語)稱如來以種種善巧之神變悅可眾心而攝化之之作業也。大日經悉地出現品曰:佛又告金剛手:諸如來有意生名業作...(名數)一、欲想,起貪慾之思想也。二、瞋想,起瞋恚之思想也。三、害想,起害人之思想也。無量壽經上曰:不生欲覺...(一)身病與心病。(一)身體四大不調所生之病苦,稱為身病。(二)失心之平和,或歡喜太過,或憂愁太甚,或依恐怖,或依...謂身心領受納得,感受快感、不快感。成唯識論卷三(大三一·一一下):「受,謂領納順、違、俱非境相為性。」[四分...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...朱子治家格言上說:「一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。」目的就是要讓我們懂得感恩和節儉。時時懷...
從接觸佛法到現在已經有20多年了。也因為觀察到眾生有種種苦、種種無奈而選擇出家、潛心修行,希望能夠幫助受苦的眾...
(一) 【原文】 楚中有一生員,心跡正直,值冥府缺第七殿,上帝命暫主之。每隔數日,則入冥理事,但正坐簡閱文簿,...你們來山上打佛七,過七天的出家生活,已經吃素的當然好;沒有吃素的,在這邊吃七天素,口乾淨了,肚子也乾淨了,但...
一、七寶金幢,輝映地表 【原文】 此想成已,見琉璃地,內外映徹。下有金剛七寶金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...問: 共修念佛分男眾念,四音後停下來後接下來女眾念,如此輪流,是否有間斷之疑,不符勢至菩薩的淨念相繼。 大安法...
臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派,由於此宗的開創者義玄禪師,在河北鎮州(今河北省正定縣)臨濟院,舉揚一家...弘一法師曾在他的專著中提到:作為出家人,應該做到靜察己過,勿論人非。要知道,佛祖釋迦牟尼在世時最痛恨的就是談...
四求不得
【三藏法數】
[出大乘莊嚴經論] 求者推求也。論雲。菩薩以四種求諸法。皆不可得。不可得。即是空也。故名求不得。一名求不得名即假名。謂若有是物。則有是名。以此推之。物則為主。名則為客。名既為客。則是假名。推求實義。了不可得。故論雲。推名於物是客。故云名求不得。二物求不得物即事物。謂雖有其物。若無其名。物不自顯。以此推之。名亦是主。物亦是客。物既是客。亦成虛假。故論雲。推物於名是客。故云物求不得。三自性求不得謂名之與物。各有自體這性。若推名之自性及物之自性。
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【饒益有情戒】 p1463 瑜伽四十卷三頁云:云何菩薩饒益有情戒?當知此戒、略有十一相。何等十一?謂諸菩薩、於諸有...
以心傳心
比丘有三事決定知毗尼相
寶雲寺
三十二相
廣教相
借別名通
諸上善人詠
如來舞
三想
二種病
領納
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
感恩帶來富裕的人生

關閉惡趣門踏上菩提路

蕅益大師《見聞錄》
妙蓮老和尚:吃素能去體臭

極樂世界依報莊嚴之地上莊嚴
這樣共修是否不符合淨念相繼


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
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