佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
煩惱梵語吉隸舍,貪慾瞋恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。煩以喧煩為義,惱以逼亂為義。謂喧煩之法,逼亂行者心神...(名數)道者涅槃之道路也。乘此可到涅槃之城,故名道。道雖異,可以四種攝盡。一加行道,謂先於三賢四善根位加力而...謂自攝與他攝。一切萬法皆有自力、他力、自攝、他攝。以自力而自攝取者為自攝;以他力而為他所攝者為他攝。(參閱「...十八不共佛法之一。...戒本疏·九十單提法:「多論雲,前家食請,後家衣食請,聽背無罪。二、前家食請,後家衣請,取衣向前家不犯。不向前...(術語)與九無間道共生之靜盧律儀(定共戒)及無漏律儀之稱。有斷煩惱之作用,故名。...比喻禪定之境。據大智度論卷十七載,常樂涅槃乃從真實智慧生起,真實智慧乃從一心禪定生起,譬如於風中燃燭,甚難照...(雜語)Vidhu,月名。大威德陀羅尼經六曰:月名波奴,隋言光者。...(譬喻)唐則天之譃名也。說郛三十四譃名錄曰:鬼婆者武后也,地藏菩薩李光弼也。...(佛名)阿彌陀佛也。是九品淨土之教主。...原指亂世。於佛教則指塵世、凡界,乃謂充滿五濁之惡世。五濁,即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。又五濁熾盛,濁...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...一忌稱呼不當。對寺廟的僧人應尊稱為大師、法師,對住持僧應尊稱為長老、方丈、禪師。對喇嘛廟中的僧人應尊稱喇嘛,...問: 念佛和輔導孩子學習,在時間安排上,有沒有先後次第,還是一切交給佛菩薩,一心念佛就行? 大安法師答: 學佛...舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢...
華嚴宗祖庭華嚴寺 阿彌陀佛! 那我們現在在華嚴宗的祖庭華嚴寺,可能學習佛法,有一些了解的人都知道,教內有一句話...很多人認為現代人之所以心裡不安,是因為生活太緊張,同時物質慾望太高,以致於每天忙碌追求、身心勞頓。長期生活在...問: 何為懺悔。 答: 於三寶前發露已罪,痛責悔改,哀求證明,決不復作也。 問: 或云悔過能消滅從前罪過,信乎。...1. 如果你不喜歡現在的工作,要麼辭職不幹,要麼就閉嘴不言。初出茅廬,往往眼高手低,心高氣傲,大事做不了,小事...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...
四求不得
【三藏法數】
[出大乘莊嚴經論] 求者推求也。論雲。菩薩以四種求諸法。皆不可得。不可得。即是空也。故名求不得。一名求不得名即假名。謂若有是物。則有是名。以此推之。物則為主。名則為客。名既為客。則是假名。推求實義。了不可得。故論雲。推名於物是客。故云名求不得。二物求不得物即事物。謂雖有其物。若無其名。物不自顯。以此推之。名亦是主。物亦是客。物既是客。亦成虛假。故論雲。推物於名是客。故云物求不得。三自性求不得謂名之與物。各有自體這性。若推名之自性及物之自性。
| 上篇:四微 | 下篇:四不寄附 |
以法空觀,觀法空之後,所得的真如,叫法空真如,若觀諸法皆空,即得諸法真如。...
煩惱
四道
二攝
欲無減
背請戒料簡前後
斷律儀
靜室
波奴
鬼婆
九品覺王
濁世
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
遊覽寺院的四個禁忌
念佛和教育孩子哪個優先
說話的藝術

宏海法師佛教祖庭朝聖參訪之行
人該懶散還是精進
懺悔常識問答
迷茫時就讀讀這8句話


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