佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
用以比喻菩薩、聲聞、闡提三者。(一)第一田,此田渠流便利,無諸沙鹵、瓦石、棘刺,種一得百;比喻菩薩根性猛利,智...(人名)Āṣāḍha,又作頞沙荼,阿沙荼。比丘名,此人為比丘尼所度而得度。見阿育王經九,經律異相十七。【又】譯...比丘於住處煮食,稱為宿煮。戒律禁之,若犯則稱宿煮罪。四分律行事鈔資持記卷上二之一(大四○·二○二下):「食界...【中有何處入胎】 p0362 大毗婆沙論七十卷十一頁云:問:中有何處入於母胎?有作是說:中有無礙。隨所樂處,而便入...行施能積世界無量福業,故多行施捨,為修世間之福。但如由我慢心而行施善,則一往正是阿修羅因。行施固善,然其差別...(物名)眾多之華,聚為輪形者。新譯仁王經下曰:是諸大眾,持十千金蓮華,散釋迦牟尼佛,合成華輪,蓋諸大眾。...悉曇字 (ska)。悉曇四十二字門之一。又作塞迦、娑迦、歌。光讚般若經卷七、大品般若經卷五均取梵語 skandha(意...[谷-禾+卵],為鳥卵之通稱。人為無明煩惱所纏覆,猶如鳥之藏於卵[谷-禾+卵]內,故有此譬喻。勝鬘經(大一二·二二一...(物名)其人生存中所造之畫像木像等,謂之壽像。...(行事)稱為法華講。無量義經一卷,法華經八卷,普賢觀經一卷,合為十卷。朝夕二座講五日者。...日本佛教用語。日本朝廷為防止濫設私寺,乃限制一定數額之寺院為官寺,稱為定額寺。自奈良朝以來成為一種寺格,頗受...(印光大師校印本)...淨土十疑論...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
天台宗把菩薩道的修行分成二個次第:第一個叫做緣修(緣就是因緣),第二個是見道位以後叫真修(真實的真)。 我們...
如果你沒有堅定的信心,懷疑,你什麼也入不了。如果你創一個事業,乃至於說你想發財,你今天干這行,明天干那行,你...第一件事:培養良好的親子關係 好的關係勝過許多教育。父母什麼時候與孩子關係好,對孩子的教育就容易成功;什麼時...
為什麼講四種念佛方法持名為最 持名、觀像、觀想、實相,四種念佛,唯持名最契機。持至一心不亂,實相妙理,全體顯...
人生世間,第一要親近良師善友。有良師善友,便可歸於正道。否則,燕朋相聚,便日淪於下流,而疾病亦因之常不愈也。...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...世間萬事不論成功與失敗,好事或是壞事,都有過去累積下來的原因。古人說:十年寒窗無人問,一舉成名天下知。沒有十...一天,慧能向眾人說:"我有一個東西,沒有頭也沒有尾,沒有名也沒有字,沒有背也沒有面,你們大家知道是什麼東西嗎...
不分教五意
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 不分教五意者。唐清涼國師。推原佛教。有此五種意也。一理本一味殊途同歸謂佛所說諸法。理本無二。隨機異解。故有殊途。機見雖殊。終歸一實。故不分也。二一音普應一雨普滋謂佛一音說法。平等普應。大小機器。皆得利益。如大地草木。一雨普滋。故不分也。三原佛本意為一事故謂佛本為大事因緣出現於世。開示眾生。咸得作佛。法華經云。我此九部法。隨順眾生說。入大乘為本。佛意如斯。故不分也。(九部者。一契經。二重頌。三諷頌。四因緣。五本事。六本生。七希
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(術語)觀音玄義之異名。對於法華玄義而曰別行。於法華本經中特取觀世音普門品,於法華玄義之外,別作玄義。使之流...
三田
阿沙陀
宿煮
中有何處入胎
行施
華輪
尸迦
[谷-禾+卵]藏
壽像
五日十座
定額寺
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】思惟略要法

煩惱這麼重應該怎麼修

最初的時候,一定要堅定信心
聰明的父母只需教孩子三件事

念佛方法持名為最

念佛當心存敬畏,立早晚課,讀經看論


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