佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【善能防護別解脫律儀】 p1149 雜集論八卷七頁云:云何善能防護別解脫律儀?能善護持出離尸羅故。謂為求解脫,別別...(術語)三大阿僧祇劫之後,更為種感三十二相之福業之時量也。...梵名 Vimokāamārga-?āstra。凡十二卷。阿羅漢優波底沙造,南朝梁代僧伽婆羅譯。收於大正藏第三十二冊。本書內容...為五障之一。指生於惡道中,為修行佛道之障礙。惡道,指畜生、餓鬼、地獄等三惡道,生於其中,難聞佛法,故為聞法修...(飲食)梵名Piṇḍa,四食之一,舊譯雲搏食或團食,吾人常用之食物也。香味觸為體,分分段段受用,以資益身份,故...(1543~1603)明代僧。吳江(江蘇)人,俗姓沈。字達觀。號紫柏老人。性雄猛,狀魁偉,少好遊俠。年十七,投虎邱明...又作九十八使。隨眠,煩惱之異稱。煩惱常隨逐於人,故稱隨;其狀體幽微難知,如眠性,故稱為眠。九十八者,小乘俱舍...【無所緣法】 p1063 品類足論六卷十頁云:無所緣法云何?謂色,無為,心不相應行。...(物名)又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰:手捉缽難護持,佛言:聽作缽囊盛。不系囊口,缽出。佛言:應系。...【無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事】 p1099 大毗婆沙論六十九卷十四頁云:問:若中有於界不可轉者;無聞苾芻事、當云何...(術語)第九庵摩羅識Amalavijāna,舊譯清淨識。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢?縱然有不孝的人,說他孝順就高興,說他不孝就發怒,並且感到羞愧。憑此天賦的良知...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...著相修行百千劫,無相修行剎那間。 若能萬法盡捨卻,頓悟入道須臾間。 無說無示無來去,生死涅槃無距離。 菩提由來...問: 有些學人認為現世學佛沒有辦法得到解脫,唯有依靠阿彌陀佛往生極樂世界以後,求證到一定的境界再回來,您認為...那是一個忙碌的早晨,大約八點半,醫院來了一位老人,看上去八十多歲,是來給拇指拆線的。他急切地對我說,9點鐘他...
隨煩惱二十:言昏沉者,令心於境,無堪任為性。能障輕安、毘缽舍那為業。 昏沉是一種煩惱,不要說昏沉只是打個瞌睡...
電視的熒光幕什麼都沒有,電視一開,什麼都有;電影的銀幕上白白的,電視熒光幕也是,所現的影像有,都是如夢幻泡影...
志公禪師即寶誌禪師(公元418年514年),南北朝齊、梁時僧,又稱寶誌、保志、保公、志公。俗姓朱,金城(在今陝西南...
五種不男
【三藏法數】
[出法華文句記] 法華經云。菩薩不應親近五種不男之人以為親厚。正謂此五種也。一生不男謂人從生來。男根不滿。是名生不男。二犍不男犍謂人以刀去其男根。是為犍不男。三妒不男謂男根似無。見他行淫。因生妒心。遂或有根。是名妒不男。四變不男謂根能變現也。遇男則變為女。遇女則變為男。是名變不男。五半不男謂半月能男。半月不能男。是名半不男。
| 上篇:五種梵音 | 下篇:天大五衰相 |
法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體。境,指色等之境;識,指心識。攝一切所緣之境,歸於能緣之心...
善能防護別解脫律儀
百大劫
解脫道論
惡道障
段食
真可
九十八隨眠
無所緣法
缽囊
無聞苾芻由謗涅槃墮無間獄事
清淨識
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
幾種不孝習氣的養成
救度惡人的藥師七佛
慧律和尚頓悟自性偈頌
這樣的學佛觀念是否正確
真正的愛,在自己心間

昏沉者,無堪任為性,能障輕安

人生就是一場戲


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師