佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【惡緣】 惡緣者,指誘我為惡事的外界事物,是謂惡緣。...【三摩地可愛非可愛等】 p0220 顯揚十九卷十頁云:問:何等三摩地,名為可愛?答:謂具慚、愧、愛、敬、淨信、如理...【十種身資具】 p0117 瑜伽二卷十頁云:云何十種身資具?一、食,二、飲,三、乘,四、衣,五、莊嚴具,六、歌笑舞...Manwen Dazangjing 漢文大藏經的滿文選譯編刻本。又稱國語譯漢全藏經或國語譯大藏經。清乾隆三十八年(1773)根...梵語 deva-putra-māra。四魔之一。全稱他化自在天子魔。又作天魔。即住於欲界第六天之魔王及其眷屬,能妨礙人之勝...(界名)人類為十界之第五,故曰人界。界者差別之義。...(術語)眾生之感與如來之應之道互相交通也。法華文句六下曰:始於今日,感應道交,故云忽於此間,會遇見之。...(術語)密家觀阿毗羅吽斂之五字,謂之字輪觀。以字輪觀所用之阿等五字即法界之體性故也。三摩地儀軌曰:結三摩地印...禪宗公案名。又作婆子點心。系唐代德山宣鑒禪師與一賣油餅婆子間之機緣語句。德山雖精通金剛經,然局囿於文字義理之...悉曇字 (ta)。又作吒、哳、絝、侘。悉曇體文五類聲舌聲之第一,四十二字門之一,五十字門之一。吒字就字相而言,...【修證無上】 p0902 辯中邊論下卷十六頁云:修證無上、其相云何?頌曰:修證謂無闕、不毀、動、圓滿、起、堅固...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...勸發菩提心文...這隨喜是很重要。菩薩為什麼要有隨喜的心呢?因為我們的生命有限,我們所修的法門,只是無量善法當中的其中一小塊,...
問: 法師,誦經的時候是隨文入觀,還是就一字一字地往下念? 宏海法師答: 首先我們要了解一下,你隨文入觀入的是...問: 我是一個罪業深重的人,墮胎殺生,開了十年大酒店,殺生無數,罪業太深重了。學佛後也懺悔了,但是心裡總有罪...
念佛道理講起來很多,現在說一總綱乃:真為生死,發菩提心,以深切願,持佛名號。我們為什麼要念佛?就是為了生死,...
一位產婦生了孩子,但孩子剛生下來還在醫院的育嬰房時就不幸被偷了,剛好隔壁的鄰居也在同一家醫院生了孩子,卻沒有...
人天福有四句:孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。這是得人身、感天福的一些行為規範。 首先從孝養父母來看...
佛問比丘,我初稱解,如來印我名阿若多,妙音密圓,我於音聲得阿羅漢。 佛陀在三轉四諦法門以後就問五比丘說:汝等...
用功辦道這件事,不論是幾個七,天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天,我問了一個人:你在這裡打了兩...
天小五衰相
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一樂聲不起謂諸天音樂。不鼓自鳴。衰相現時。其聲自然不起。是為小衰相也。二身光忽滅謂諸天眾。身光赫弈。畫夜昭然。衰相現時。其光不現。是為小衰相也。三浴水著身諸天眾。肌膚香膩。妙若蓮華。不染於水。衰相現時。浴水沾身。停住不幹。是為小衰相也。四著境不捨謂諸天眾。欲境殊勝。自然無有耽戀。衰相現時。取著不捨。是為小衰相也。五眼目數瞬謂諸天眾。天眼無礙。普觀大千。衰相現時。其目數瞬。是為小衰相也。
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又作六粗、六粗相。眾生迷妄之生起次第系由根本無明而生出三種細微之相(稱為三細),復緣三細中現相之境界而生起六...
惡緣
三摩地可愛非可愛等
十種身資具
滿文大藏經
天子魔
人界
感應道交
法界體性觀
德山三世心不可得
吒
修證無上
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
隨喜是修福德資糧

誦經時如何隨文入觀
造的罪業太深重了,阿彌陀佛能要我嗎

要真為生死,而發菩提心念佛

為什麼我們做事會覺得越做越苦

得人身感天福的行為規範

從表相中看到真實的體性


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師