為四十觀音之一。又作戟鞘觀音。手持千手觀音之戟鞘,現菩薩相。其形像左手上舉,所執之戟鞘與身高等長,右手開散,置於右腰上。據千光眼秘密法經所載,若欲攝縛一切逆賊,當修戟鞘法。其印契左手作三鈷印,上舉而振之;右手作拳狀,置於腰。 p4235
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(術語)謂自己心內所證之真理也。唯識論十曰:唯真證者自內所證,其性本寂,故名涅槃。文句三曰:內證甚深。同記曰...(術語)轉有漏之八識,而得與無漏之八識相應之四智也。轉有漏之第八識而得與無漏之第八識相應之大圓鏡智,轉有漏之...【內明論略二相轉】 p0367 瑜伽三十八卷八頁云:謂內明論略二相轉。一者、顯示正因果相。二者、顯示已作不失未作不...凡十九卷。宋代契嵩(1007~1072)著。收於大正藏第五十二冊。為明教大師契嵩之文集。鐔津(廣西藤縣)為契嵩之生地...位於須彌山頂忉利天之中央,為帝釋天所住之宮城。又作喜見城、天帝釋城。據大毗婆沙論卷一三三、俱舍論卷十一載,善...(名數)一劫比羅,即數論師也。二嗢露迦,即勝論師也。三大自在天,以自在天為生因者。四大梵外道,以梵天為生因者...次四禪者,若於第三禪定,厭離樂法,深見過患,入中間禪。心無散動,得未到地,於後其心豁然開發,定心安隱,出入息...【二種滿】 p0022 瑜伽十七卷七頁云:謂諸有情,有二種滿。一、增上生滿,二、決定勝滿。增上生滿者:謂往善趣...攝受差別者,謂無住涅槃所攝受故。...【賴耶果相】 第八阿賴耶識具有三種面相。即是自相、果相、因相。果相為有情總報的果體即是異熟識。異熟識舊譯果報...梵語 duh?īla。又作犯戒。與「持戒」相對。即毀破所受持之戒律。所犯之戒法不同,治罰亦異。大智度論卷九十一揭出...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
法因,字刳心,俗姓顧,明州(今浙江慈溪)人,學法於草庵道因法師,凡是道因法師所說的法,法因都能窮盡其中的要旨...生死事大,無常迅速,這是印光大師警示我們學佛者的佳句名言。的確,在這大千世界中不知有多少眾生,每天都在滾滾的...世人食肉,咸謂理所應然,乃恣意殺生,廣積怨業,相習成俗,不自覺知。昔人有言:可為痛哭流涕長嘆息者是也!計其迷...
現在大家進入這個禪堂,什麼叫做禪? 禪就是寂,寂也就是靜的意思,進了禪堂,一切動作都沒有了,禪堂外的、禪堂裡...
根據世界衛生組織(World Health Organization)的數據,全世界每年癌症死亡人數為820萬,平均每8個死亡病例中就有...一、一個人之壽命長短及其價值,並非以活了多少歲月來算,而是以他利益眾生之廣度及深度來衡量。就以各位助念團的菩...
(印光大師著 圓濤法師白話譯) 【原文】 大覺世尊,所說一切大乘顯密尊經,悉皆理本唯心,道符實相,歷三世而不易,...
過去咱們說,定業不可轉。說你那個人命已經定了,你轉不動了。這句話不對。為什麼不對呢?那若是真正定了、不可轉,...
破賊觀自在
【佛光大辭典】
| 上篇:破落僧 | 下篇:破跡顯本 |
(術語)七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰:身名惡作,口名惡說。...
內證
轉識得智
內明論略二相轉
鐔津文集
善見城
十三外道
四禪
二種滿
攝受差別
賴耶果相
破戒
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

身體尚且無常,何必勞心外物
常念「生死無常」
蓮池大師戒殺文

祖師禪與如來禪

為什麼出家人很少生癌
為亡者助念的功德利益

《持經利益隨心論》白話譯


玄奘大師
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如瑞法師
弘一大師
省庵大師
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