佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(堂塔)四十九重之寶宮也。彌勒上生經記,兜率天上五百億天子,各由額上出百億摩尼寶珠,為彌勒菩薩造四十九層寶殿...(術語)金剛界九會曼荼羅之一。示諸尊以寶冠華鬘等供養本師大日如來之相。四曼中羯磨曼荼羅也。有五佛,四波羅蜜,...(公案)南泉示眾曰:三世諸佛不知有,狸奴白牯卻知有。見會元四長沙章,從容錄第六十九則。...南北朝陳代僧。浙江會稽人,俗姓王。名法極(一作法橘),號永禪師。為晉朝王羲之七世孫。與兄孝賓(慧欣)同時出家...法相宗立「所薰」之條件有四種,稱為所薰四義。所薰,為「能薰」之對稱,兩者互成薰習之義,惟能薰為主體,所薰為客...系廢與立之併稱。廢,即捨棄;立,即存立。於天台宗謂之廢權立實,亦即廢假(權)立真(實)之意。權意謂導入實的前...梵語 hrd 之音譯。又作肝栗大、幹栗多、訶栗多、幹栗太、矣栗馱、污栗馱、幹栗陀多。或為 hrdaya 之音譯,又作訖利...全一卷。略作永平頌古。日本曹洞宗祖永平道元(1200~1253)撰,詮慧等編。收於大正藏第八十二冊。系自永平廣錄卷九...(術語)不淨曰塵。不實曰妄。一切生死之境界也。明神宗續入藏經序曰:使人破塵妄之迷,以印妙圓之體。...引導接取。又作引攝。其義有三:(一)指佛力攝取救濟眾生,令生佛國。 (二)又作迎接。謂佛菩薩來迎,引導佛子往生淨...禪觀之一。指以念佛為觀想內容之一種禪定。亦即觀念佛德或稱念佛名之三昧。分為因行、果成二類。(一)因行念佛三昧,...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
在大乘佛法當中把修行人分成三種: 第一種是偏重心力的修學。 有些人他平常修行不念佛的,他完全依靠自己的戒定慧來...認識生死輪迴的本質,是學佛非常根本且重要的體認。生死從何而來?由眾生的起心動念而來。我們起了一個念頭,內心就...盛夏季節,街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...
修淨業人,斷斷不可求來生人天福樂,及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心,便非真信切願,便與彌陀誓願間隔,不能感...地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
問: 我慢高山,不留法水。面對傲慢我總是無法控制,傲慢總在不知不覺中顯現出來,更可怕的是對傲慢竟然渾然不識。...
菩薩要善調自己的瞋心,因為瞋心的活動,對眾生的傷害、對佛教的傷害都是相當的重大,所以菩薩應該要修「忍」辱波羅...
五住地惑
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 五住者。謂三界見惑為一住。三界思惑分為三住。根本無明為一住。共成五住也。由此五惑。能令眾生住著生死。故名住地也。(三界者。欲界。色界。無色界也。根本無明者。能生見思二。故名根本也。)一一切見住地惑一切見者。即三界分別見惑也。謂諸眾生。由意根對法塵分別。起諸邪見。住著三界。故名一切見住地惑。二欲愛住地惑欲愛者。即欲界思惑也。謂諸眾生。由五根對五塵境起貪愛心。而於欲界住著生死。故名欲愛住地惑。(五根者。眼根。耳根。鼻根。舌
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【有樂有苦有不苦不樂】 p0560 瑜伽八十七卷五頁云:有樂有苦者:謂在鬼、旁生、人、欲界天。有不苦不樂者:謂...
四十九重摩尼殿
供養會
南泉白牯
智永
所薰四義
廢立
汗栗馱
永平元和尚頌古
塵妄
引接
念佛三昧
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說長阿含經

觀照力是任何修行的一個根本法門
慧律法師:認識無常
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響

淨業行人萬萬不可求來生人天福報
六道地藏菩薩

如何對待子女的不孝

如何控制自己的傲慢


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
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