佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)梵語Karuṇā,或跛哩泥嚩Parideva,惻愴他人之苦而欲救濟之之心也。大乘義章十一曰:愛憐名慈,惻愴曰悲。...(界名)欲界有六重之天,謂之六欲天:一、四王天,有持國,廣目,增長,多聞之四王,故名四王天。二、忉利天,譯言...1、眾生心中憶佛念佛,則佛與他同在,有如染有香氣的人,其身有香氣一樣。楞嚴經說:子若憶母如母憶子時,母子歷生...(植物)梵語。花名。見佛經,即白蓮花也,又作芬陁利。...即職掌人類飲食之神。禪林象器箋靈像門:「開眼隨境攝,闔眼隨夢轉,不知注祿判官、掠剩大夫,隨汝抄劄,消鑿祿簿,...【恚尋自害害他及俱害】 p0939 發智論三卷二十頁云:云何恚尋自害?答:如有一類、起瞋纏故;身勞心勞,身燒心...【成熟自性】 p0666 瑜伽三十七卷十九頁云:云何成熟自性?謂由有善法種子,及數習諸善法故;獲得能順二障斷淨...【極微無方分】 p1198 瑜伽三卷二頁云:又色聚亦有方分。極微亦有方分。然色聚有分,非極微。何以故?由極微卽是分...【有漏界】 p0543 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有漏界?謂有漏五蘊,是名有漏界。...花名、華譯為適意花、悅意花、白花等。...【一切門利行】 p0008 瑜伽四十三卷十五頁云:云何菩薩一切門利行?當知此行,略有四種。謂諸菩薩,不信有情,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...
有這樣一則寓言:從前,有一匹自視甚高的千里馬和一頭默默無聞的毛驢。千里馬時常譏笑毛驢道:你真沒出息,日復一日...一般人不論富貴貧賤,有沒有權勢地位,個個都有不稱心、不如意的事,於是心裡免不了有或多或少的煩惱苦悶。這些都是...問: 我們一路念佛就好,為什麼要修觀? 淨界法師答: 我們總有一天會到達死亡。我們絕對不能忽略了煩惱的勢力,你...
如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...
佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...
六法師
【三藏法數】
[出大智度論] 法華文句雲。法者軌則也。師者訓匠也。謂師於妙法自行成就。又能以妙法訓導於他。故稱法師。一信力故受信。信向也。受。領納也。謂以信向之力。聽聞正法。乃至一句一偈。領納在心。故名信力故受。二念力故持念。憶念也。持。執持也。謂所聞之法。由憶念之力。執持不失。故名念力故持。三看文為讀謂目視經卷之文。以口習宣演。故名看文為讀。四不忘為誦謂習讀既熟。不假看文。自然成誦。無有忘。故名不忘為誦。五宣傳為說宣。揚也。傳。轉也。謂自己所得之法。展
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【尋求分別】 p1178 瑜伽一卷十一頁云:尋求分別者:謂於諸法、觀察尋求所起分別。...
悲
六欲天
香光莊嚴
芬陀利
掠剩大夫
恚尋自害害他及俱害
成熟自性
極微無方分
有漏界
曼陀羅
一切門利行
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經

如何讓業力的相續暫時沉澱下來
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》

大小便時應觀想身體毫無可戀

一切眾生,禍從口出
念佛是最好的改命方法
念佛為何還要修觀

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