佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收於大正藏第十五冊。本...復次,一切法空,何以故?諸法自無性,亦不從餘處來。如說: 果於眾緣中 畢竟不可得 亦不餘處來 云何...有二義:(一)疑念與後悔。彌沙塞五分戒本(大二二·一九七下):「若比丘故令比丘生疑悔作是念,令彼比丘乃至少時惱...亦名:遇俗隨機慰問 行事鈔·導俗化方篇:「地持雲,若見眾生,當即慰問,舒顏先語,平視和色,正念在前;問言,道...(流派)Lokottaravādinah,小乘二十部之一。佛滅第二百年自大眾部中分出。此部所說者,世間之法,為自顛倒惑業而...乃指見思煩惱與無明煩惱之二惡,又指已作之惡與未作之惡而言。 p215...即悉曇字 (hva)。悉曇四十二字門之一。又作叵、火婆、嗑縛、沙波、訶婆、訶麼、火。舊華嚴經卷五十七(大九·七六...為梵網經卷上所說之菩薩修行階乘。大乘菩薩之修行階位,各經論所說不一,有四十一階位、四十二階位、五十二階位、五...(術語)無實之體性也,又無實體也。...(名數)天台言圓教有四門:有門,空門,亦有亦空門,非有非空門是也。...(術語)修行證理也。像法決疑經曰:一切眾生本是佛,今亦修證還成佛。傳燈錄(南嶽章)曰:修證即不無,染污亦不得...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...延生普佛儀規...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃至四果對三果,三果是戲論;菩薩...
全世界沒有一個人能夠傷害你,只有一個人會傷害你,是你自己在傷害你自己。 你把《楞嚴經》讀通了以後你會發覺,所...
問: 如何修行才能培養福德因緣? 妙境法師答: 培養福德因緣,第一個要發好心、發慈悲心,見到老年人要生恭敬心,...
以我善樂諸因果,他苦因果盡無餘;如風去來行取捨,由此發心求加持。 現在我們也知道,愛護他人的心,對我們是非常...每年的元旦都要說幾句佛法,本人在台中每星期都有講經,但說的都是經文,且講經已講三十年,道理漸漸的就愈講愈深了...同事之間要彼此相互尊重,常常心懷諒解,上級對下屬也要心存尊重,而不是同情。 這可分為兩個重點:一是尊重對方的...
俗話說:富不過三代,但是北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹後世家族,卻興旺了八百年!這都是得自范...
六漏
【三藏法數】
[出大乘阿毗達磨雜集論] 漏即失也。落也。謂因煩惱惑業。漏落三界生死也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一漏自性謂六根對於六塵而起貪瞋癡等煩惱諸惑。由惑造顯。遂招三界生死。是則惑自性業。為有漏之因。是名漏自性。(六根者。眼根。耳根。鼻根。舌根。身根。意根也。六塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵。法塵也。)二漏相屬謂有漏之法。屬心心所及眼等諸根相應而有。是名漏相屬。(心心所者。心即第六識心。心所即受想行也。)三漏所縛謂有漏善法。相續不斷。招後世生
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(人名)唐代人。鄉貫未詳。通法相學,以著述為事。著無量壽經記二卷,觀無量壽經記一卷,法華經疏八卷,阿彌陀經疏...
大樹緊那羅王所問經
觀因果門
疑悔
說法當?‥機慰問
說出世部
二惡
訶嚩
四十位
無體
圓教四門
修證
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
素食不會營養不良的道理與正確吃法

什麼是戲論

全世界只有一個人會傷害你

如何修行才能培養福德因緣

如果很在意你的未來,那你應該學吃虧
李炳南老居士《正是用功時節》
聖嚴法師:尊重同事如同菩薩


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
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宏海法師
星雲法師
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玄奘大師
大安法師