佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【近事律儀】 p0820 俱舍論十四卷三頁云:謂受離五所應遠離,安立第一近事律儀。何等名為五所應離?一者、殺生...行者若修禪時,脫有患生,應當善知因起。前述四大五藏二種病,通因內外發動。 一、因外發動 若外傷寒冷風熱,...中尊是阿彌陀佛,左脅是觀世音菩薩,右脅是大勢至菩薩。...(術語)佛道有二力,自己所修之善根為自力,佛之本願力加被力為他力,此中一切諸佛為眾生雖有他力。而特以他力之一...即指在佛教中,師父與弟子之關係。最初聽聞佛陀說法的憍陳如等五人,成為佛陀之弟子,此即佛教中最早的師弟關係。後...(術語)宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命,或為天或為人,或為餓鬼畜生,展轉輪迴,謂之宿命。能知宿命者,...淨惑所緣者,謂下地粗性上地靜性,真如及四聖諦,是名淨惑所緣。...【引無義苦】 p0377 瑜伽十七卷六頁云:何等名為引無義苦?謂如有一、若諸沙門,或婆羅門,行自苦行;於現法中,以...唐代僧。龜茲國(新疆庫車)人。又稱勿提提犀魚。住於屈支城西門外之蓮華寺,除西域諸國之語言外,兼通梵、漢語言。...【繡利蜜多】 翻有功勳。...凡夫之阿賴耶識迷妄不覺,據宗密之禪源諸詮集都序卷下之二所舉,將此不覺分為十重,且每重皆以夢喻之。即:(一)第一...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...
我們看現在世間的眾生,殘酷無情地殺害生靈,引取無厭地貪著酒肉,長惡病的非常多。我們到醫院裡就可以看到,有的動...大衛的叔父在波士頓,是個商人,要讓他在自己店裡工作,所以大衛就往波士頓趕去。夏日裡起早摸黑地趕路,實在太疲乏...
修行功夫是在日常生活中一點一滴地累積的。像大家現在一起吃飯,有人吃得快,有人吃得慢,吃得快的人,吃完之後就靜...佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時,有一天接受居士的祈請,偕同弟子至城中開示說法。 結束後,在出城返回精舍的途中,正...
當然生活快樂一點也好,我也不反對。但是你要小心一點,如果你太快樂了,你會不會放逸?你會不會放逸?一放逸就有問...在一堂品行課上,教授為學生們講了一個故事:有個國王,他有三個兒子,他很疼愛他們,每一個兒子看起來都很優秀,他...
為什麼在我們這個世間要多念觀世音菩薩、念地藏王菩薩,什麼原因呢?因為這兩位菩薩專門發心在娑婆世界利益眾生的,...
問: 請問在一生的修行過程中,只需一聲佛號即可,還需一部經伴隨嗎? 大安法師答: 實際上修行的過程是因人而異,...
凡小八倒
【三藏法數】
[出涅槃經] 凡即凡夫。小即小乘。倒即顛倒。謂凡夫著有。妄於無常法中計常。苦中計樂。無我計我。不淨計淨。及小乘之人。但著於空。常計無常。樂計非樂。我計無我。淨計不淨。故有凡小八倒之名焉。(小乘。即聲聞乘。緣覺乘也。)一非常計常非常計常者。謂世間一切有為之事。皆悉無常。虛幻不實。豈能長久。凡夫妄計是常。即成常顛倒。二非樂計樂非樂計樂者。謂世間五欲之樂。皆是招苦之因。凡夫不了。妄計為樂。即成樂顛倒。(五欲者。色慾。聲欲。味欲。觸欲也。)三非我計我非
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梵名 Vajracchedikā-prajāpāramitopade?a。凡三卷。天親菩薩造,北魏菩提流支譯。又作金剛般若經論、金剛般若論...
近事律儀
病之因起
彌陀三尊
他力
師弟
宿命
淨惑所緣
引無義苦
蓮華精進
繡利蜜多
凡夫十重妄
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】雜譬喻經

這些殺生的場所都不會有吉祥的事情
幸運和不幸,都曾光顧過你

只要心不隨著動,煩惱就會過去
群牛喻人

如果太快樂了,你會不會放逸
愛要付諸行動

為什麼要多念觀音地藏兩位菩薩的聖號


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師