佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)佛為授行者記別,照行者身之光明也。智度論三十三曰:諸佛法欲與眾生授記,先微笑,無量光從四牙中出,所謂...(名數)有三說:(一)成實論之說。於見道前立二人,一隨信行,二隨法行。是鈍利之二根也。大果經中,見道前分為二...多羅,梵名 Tārā,西藏名 Sgrol-ma(救度母之意)。又作多利菩薩、多唎菩薩、多[口*隸]菩薩。意譯作眼、妙目精、...為觀無量壽經二會之一。佛初臨王宮,為韋提希夫人講說本經一部,是為王宮會。後還至耆闍崛山,復為阿難等大眾宣說,...【無學】 p1044 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是無學?答:學究竟善義。一切一分是無學。 二解 顯揚五卷十...【極微無生無滅】 p1198 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微無生無滅耶?答:由諸聚色、最初生時,全分而生。最...凡五卷。唐代法藏撰。又稱華嚴經纂靈記、華嚴傳之記、華嚴傳記、華嚴經傳、華嚴傳。收於大正藏第五十一冊。本書集錄...【種子成就】 p1260 如得有三種中說。 二解 集論三卷十頁云:何等種子成就?謂若生欲界,欲色無色界系煩惱隨煩惱、...【斷煩惱甚深】 p1416 世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱伏不滅,如毒咒所害。留惑至惑盡,證佛一切智。此頌顯示斷煩惱...【集應永斷】 p1180 大毗婆沙論七十九卷五頁云:如契經說:苦集聖諦、應以慧永斷。阿毗達磨說:應永斷者:謂有漏法...梵語 mani。音譯摩尼、末尼。又作如意寶珠。即珠之總稱。寶珠端嚴殊妙,自然流露清淨光明,普遍照曜四方。為轉輪聖...楞嚴咒註音版...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...八大人覺經...
若見他人對佛經像有不恭敬者,宜於二人共坐時,細細以正義勸之。 在家佛弟子,非常容易遇到這樣的情況,別人對佛經...
斗稱須要公平,不可輕出重入。斗和稱都是計量的單位。做生意要稱斤兩。斗可以來量米,一桶一桶的米,半斗還是一鬥。...
一年夏天,有位爸爸準備帶著他的孩子們到海邊戲水。前一天晚上,他召集孩子們說: 明天到海邊去玩,我們訂定一些注...
必須令其全心是佛,全佛是心,心佛無二,心佛一如。《與徐福賢女士書》 在念這句佛號的時候,一定要全佛是心,全心...
傅大士(497569)是齊梁之際著名大居士,又稱善慧大士,傅翕,婺州義烏縣(今浙江義烏)人。傅大士一生未曾出家,而以居...《阿難七夢經》載,阿難在舍衛國做七夢,來問佛,佛一一回答,謂皆預兆未來佛法之事:1、夢陂池火焰,表未來比丘惡...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識,在經裡說: 我教比丘,循方乞食。令其舍貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘...消費這個詞裡的消有滅的意思,費有福的意思。人們每時每刻都要消費,消費金錢、資源、時間、人生、青春、愛等等,這...
八風
【三藏法數】
[亦名八法出佛地經論] 謂此八法。世間所愛所憎。而能扇動人心。名之為風。苟心所有主。安住正法。不為愛憎之所惑亂。即八風不能動也。一利利者利益。謂凡有益於我者。皆名為利。要覽雲。得可意事曰利。是也。二衰衰者減也。謂凡有減損於我者。皆名為衰。要覽雲。失可意或曰衰。是也。三毀毀者譭謗也。謂因惡其人。構合異語。遍地而訕謗之。要覽雲。陰為毀訕曰毀。是也。四譽譽即讚譽之。要覽雲。陰為讚美曰譽。是也。五稱稱即稱道。謂因推重其人。凡於眾中必稱道其善以美之。
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(術語)梵語佛陀Buddha,譯曰覺者覺有覺察覺悟之二義。以之自覺覺他,覺行窮滿者,謂之覺者。此三缺一。則非覺者。...
授記光
十八有學
多羅菩薩
王宮會
無學
極微無生無滅
華嚴經傳記
種子成就
斷煩惱甚深
集應永斷
寶珠
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】【註音版】八大人覺經

佛堂必須整潔,才會有功德

你的心公平了,一切都會公平

遵循生活的規則

念佛時要全佛是心,全心是佛

傅大士《十勸頌》
阿難的七個夢


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師