佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【顯現變異分別】 p1467 世親釋四卷十七頁云:顯現變異分別者:謂眼識等、顯現似彼所緣境相、所有變異。緣此顯相變...謂通偈、別偈二者。(一)通偈者,即首盧偈。不論經之長行與偈頌,但令三十二字滿即稱為偈。(二)別偈者,謂四言、五言...全一卷。唐代淨覺集於景龍二年(708)頃。又稱楞伽師資血脈記。收於大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承傳持...又名習種性,即以前由習慣而養成的品性、性格。...【繫縛相因】 p1445 顯揚十八卷九頁云:繫縛相因者:謂煩惱隨眠。此依能生後有而說。...佛菩薩游於神通,化人以自娛,叫做遊戲,三昧是專心的意思,諸佛菩薩專心救濟眾生為遊戲,故曰遊戲三昧。...(一)華嚴宗之宗密將大乘佛教總分為法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗,此宗主張一切有漏妄法及無漏淨法無始以來,...【有受盡相種及無受盡相種】 p0562 攝論一卷十八頁云:復有有受盡相,無受盡相。有受盡相者:謂已成熟異熟果善...【那爛陀僧伽藍】 p0697 西域記九卷十六頁云:城南門外道左,有窣堵波。如來於此說法,及度羅怙羅。從此北行三...(術語)無事安坐也。臨濟錄曰:老僧穩坐。...【諸天所受樂】 p1350 瑜伽四卷十四頁云:復次諸天受其廣大天之富樂,形色殊妙,多諸適悅。於自宮中而得久住。其身...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...問: 師父啊!我們每天都要誦經,比如每天在誦《心經》,不一定所有經的意思都懂啊,這樣子誦經有沒有用呢?是不是一...
慧遠大師一生充滿著很多感應的故事。比如我們有個出木池,慧遠大師一來就感得山神給他託夢,告訴他:你不要離開廬山...
【編者按】在一誠法師擔任中國佛教協會會長期間,他弘教育人,且不忘造福社會,積極參與公益慈善事業,推動佛教的對...一次,儀山禪師洗澡。 水太熱了點,儀山讓弟子打來冷水,倒進澡盆。 聽師傅說,水的溫度已經剛好,看見桶裡還剩有冷...
以信願引發信願 《要解》裡面有一段話:問:西方去此十萬億土,何得即生?答:十萬億土不出我現前一念心性之外。以...
在《法華經》當中,佛陀告訴我們,所謂的開權顯實,會三歸一。整部《法華經》,它就是強調一個很重要的觀念,所謂的...
這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第一個是講到它善惡的性質;第二個講到它的強弱。都是針對各...「我愛」會讓自己失去理性,甚至面臨沒有選擇餘地的窘境。因此,我們要恢復到理性和感性的平衡點。人最偉大的地方就...
如來十身
【三藏法數】
[出華嚴教門指掌] 一菩提身梵語菩提。華言道。謂如來於菩提樹下降伏外魔。朗然大悟。成等正覺。是名菩提身。二願身謂如來本願。遍周法界。誓度一切眾生。故從兜率降生人間。說法利生。酬宿因願。是名願身。(梵語兜率。華言知足。)三化身謂如來隨類化現。普應群機。若月臨眾水。是名化身。四力持身謂如來神力。任持全身碎身。永久不壞。作眾生福田。是名力持身。(全身即如來真身也。碎身即如來化身。滅後舍利也。)五相好莊嚴身謂如來證得微塵數相好莊嚴實報之身。是名相好莊嚴
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(一)量,即尺度、標準之意,指知識之來源、認識形式,及判定知識真偽之標準。印度自古各哲學宗派間即盛行探討知識來...
顯現變異分別
二種偈
楞伽師資記
習性
繫縛相因
遊戲三昧
三宗
有受盡相種及無受盡相種
那爛陀僧伽藍
穩坐
諸天所受樂
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】觀無量壽佛經疏
誦經是不是一定要明白它的意思

慧遠大師感得山神運木建殿

一誠長老:菩提無盡海 智慧功德藏
萬物皆有所用,無需自卑

助念者應有的心態

信願持名,心不顛倒


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師