佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(1640~1707)明末清初黃檗宗僧。泉州府(福建晉江)人,俗姓張。字東瀾。少時投於非波門下出家,後入開元寺修學。...(術語)凡夫阿賴耶識之不覺義,分為十重言也。禪源諸詮四曰:此識(阿賴耶識)在凡,常有覺與不覺二義。覺是三乘聖...(術語)前佛既滅後,成佛而補其處是名補處。即嗣前佛而成佛之菩薩也,隔一生而成佛,則謂之一生補處。又此位名等覺...梵語 citta-carya。(一)心內之作用、活動、狀態、變化。所謂「言語道斷心行處滅」,即指既無法用語言表達,亦不能以...(書名)十卷,護法等十菩薩各造論十卷,釋世親之三十頌。唐玄奘師合糅為十卷,即瑜伽一宗之精要也。...(人名)付法藏傳最後之人也。西天二十三祖(或加末田地為二十四祖)為罽賓國王所殺。見付法藏傳六。...指有限量且能計算之諸種事相。廣義指迷界之諸法而言,狹義則指迷界之眾生。謂眾生在迷界中,心、身皆有限量而互異,...(一)教法上之分類用語,與「方便權假」對稱。天台判教以藏、通、別三教為方便之教,而以圓教為真實之教。 (二)實修...(術語)二變之一。亦曰轉。如種子生現行,現行生種子,生熟自果也。...又作神下。意謂將法施分與天地諸神。修密教行法之際,為除盡惡神之障礙、祈請善神之保護,特向諸天或神祇讀經,使其...謂諸菩薩、聲聞證悟之二十五種方法。圓通,圓滿週遍,融通無礙之義。蓋眾生之機緣萬差,故得圓通之法亦各不同。二十...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
《維摩詰經》當中說:心淨則國土淨。往生淨土需要以清淨的業來感召,所謂清淨的業就是對往生淨土有清淨的信心、清淨...
淨土本可無修,修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下,高下是由於眾生的根機不同而有差...佛法是積極入世的,對於痛苦的態度是速當遠離。 當年佛陀出家就是有感於人生老病死的痛苦,為尋求一種離苦解脫之道...
有一個師父跟一個徒弟,在路上走,剛好有一棵大樹倒下來,橫放在路中間,人車很難通行。 出家人心懷慈悲,就想將它...
什麼是持戒呢?持戒就是一種警覺我們心念的功能,一種警覺的功能。我們這一念心跟外面的人事接觸的時候,我們會起煩...一、因果的普遍性 世無無因之果,亦無無果之因。喻如種瓜得瓜,種豆得豆。聲和則響順,形直則影端。此舉世親知親見...佛教傳入中國,始於西漢,早期乃是在上層皇族貴族階層流行,並伴隨特權階層的倡導而逐漸發展起來,最終融入到中華文...
佛來到這個世間的一大事因緣就是欲令眾生開示悟入佛之知見。佛的知見就是法性真如海。這個法性真如海無有邊際,五乘...
四十二字門
【三藏法數】
[出華嚴經] 眾聖所由。名之為門。智論雲。四十二字。是一切字之根本。因字有語。因語有名。因名有義。從此字門。則能入於無相之智。般若經云。一字皆入四十二字。四十二字亦入一字。故華嚴經中。善知眾藝童子告善財言。我恆唱持此之字母。入般若波羅蜜門。所以眾聖皆由此而入於實相之慧也。(梵語般若波羅蜜。華言智慧到彼岸。謂到涅槃彼岸也。)一阿字門阿。梵語具雲阿提阿耨波陀。華言不生。謂一切法本來不生也。經云。唱阿字時。入般若波羅蜜門。名菩薩威力入無差別境界。疏
| 上篇:三十七道品 | 下篇:四十八願 |
【三住中斷二障粗重】 p0218 瑜伽四十八卷二十一頁云:又由如是所說十二諸菩薩住,經三無數大劫時量,能斷一切煩惱...
宗澤
凡夫十重妄
補處
心行
成唯識論
師子尊者
有量諸相
真實
生變
神分
二十五圓通
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

想往生的人,是否需要戒掉手機和電腦

淨土法門具體怎麼修法
如何面對疾病

放下的感覺真好

持戒的人有什麼不同
印光大師《因果》
中國歷史中的五位佛門皇帝


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師