(術語)前佛既滅後,成佛而補其處是名補處。即嗣前佛而成佛之菩薩也,隔一生而成佛,則謂之一生補處。又此位名等覺,彌勒即為釋迦如來之補處菩薩也。維摩經曰:「彌勒在一生補處。」智度論七曰:「彌勒菩薩應稱補處。」觀音玄義中曰:「補處者,前佛既滅,而此菩薩即補其處,故云補處。」四教儀集註下曰: 「一生補處者,猶有一品無明,故有一生。過其一生,即補妙覺之處。」無量壽經上曰:「諸菩薩眾來生我國,究竟必至一生補處。」
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【欲界諸天化生差別】 p0988 瑜伽五卷六頁云:又一切欲界天眾、無有處女胎藏。然四大王眾天、於父母肩上,或於懷中...(術語)Anāgāmin,又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。譯曰不還,不來。還來欲界之義也。可洪音義二下曰:那...(經名)一卷,宋法賢譯。頻婆娑羅王命終為毗沙門天王之太子,名曰人仙。述忉利天上梵王說法之事。與長阿含闍尼沙經...梵名 Bhiksunī āryā 之音譯。為佛陀姨母大愛道之尊稱。阿姨乃阿梨夷之略稱。梵語阿梨耶,意譯作聖者,依女聲而稱...【立宗】 p0530 瑜伽十五卷七頁云:立宗者:謂依二種所成立義,各別攝受自品所許;或攝受論宗,若自辯才,若輕蔑他...【獨影境】 唯識宗所立的三類境,即吾人心識所緣慮的對境,依其性質而分為三類。所謂獨影境,獨者,簡別於本質;影...子題:諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇:「諸律先和後欲,由取答緣以應欲務也。四分先欲後和,文如...【三分別】 這是心識思考分別的三種方式。一者自性分別,以尋或伺心所為體,直接認識對境之直覺作用。二者計度分別...(衣服)臥時覆身之物也,章服儀謂為被單。...子題:師子敬著袈裟人故成佛 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新衣,令有德人暫著,得福。僧祇,得乞小片衣與俗人禳...為唯識宗所立之八識,其緣境有廣、狹之別。即:(一)眼識緣唯實唯量境,謂眼見色時,即有識生,能緣青、黃、赤、白等...地藏十輪經...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
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與我們所認為的恰恰相反,魚不是用來吃的,而是用來保持河水、湖水和海洋清潔的。作為食腐動物,魚在食物鏈中佔有很...
補處
【佛學大辭典】
| 上篇:補特伽羅 | 下篇:補處彌勒 |
【恆審思量】 此為第七末那識之性質,亦即歷經三世,無有間斷,審查一切事理而思慮量度之意。於八識之中,獨有第七...
欲界諸天化生差別
那含
人仙經
比丘尼阿姨
立宗
獨影境
欲和先後
三分別
被
三衣功能
八識緣境廣狹
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

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