佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)常持者。三衣,缽,香合,拂子,尼師檀,紙被,浴具也。見諸乘法數。...(術語)世諦之法,世間之法,因緣生之法,可毀之法。勝鬘經曰:大悲安慰哀愍眾生為世法母。唐華嚴經二曰:佛觀世法...【般那】 此雲遣去,出息也。安般守意經云:安為身,般為息;安為生,般為滅;安為念道,般為解結。所以先數(...(人名)比丘名。譯曰無知。見阿若憍陳如。楞嚴經一曰:阿若多五比丘等。...有大乘小乘之分。大乘的十住、十行、十迴向菩薩,只斷見思惑,尚有塵沙、無明惑在,但稱三賢,十地菩薩,才謂之十聖...子題:律儀、戒儀、持律儀、持惡戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「問:『戒與律儀,行相差別如何?』答:『通衍無涯,是 律...理,一真法界之性;事,一切世間之相。即觀平等之理性與差別之事法炳然而存,二者能相遍、相成、相害、相即、相非而...梵語 aksara-cakra。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意,亦即諸尊之種子、真言等文字中,從一字轉生...言,指言音。據瑜伽師地論卷八十一載,法師處眾宣說,應具八種言,即:(一)可喜樂言,指法師說法,須有經文證據,於...(地名)Kapotakasaṁghārāma,西域記九曰:迦布德迦(唐言鴿也),伽藍。昔佛於諸大眾,一宿說法。佛說法時,有...禪宗公案名。即指宋代梁山緣觀禪師與其法嗣大陽警玄藉吳處士之畫所引發的一段問答。五燈會元卷十四(卍續一三八·二...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大輪金剛陀羅尼...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如...
堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地,我們一切生活資具全是大地生的,它能荷載一切,能夠育養一切眾生,花...
原文: 娑婆一大劫,極樂一晝夜,此顯示極樂時間耳。至雲一日一夜,七日一劫,十二大劫等,皆約此方之時期言之。何...
原文: 先後天衰弱,當以善於保養為事。若欲靠食物滋養,食素人宜多吃麥。食麥之力大於米力不止數倍。光吃了面食,...
唐朝有一位普明法師,是濟川趙氏之子。最初在泰山靈岩寺披剃出家,因為聽說清涼山的種種勝境,於是帶了簡單的行囊缽...問: 佛教裡有三淨肉可不可以吃? 如瑞法師答: 那是佛的一種方便,因為有人做不到不吃肉,所以就開個方便。吃肉不...
假設一個人,不發廣大心,也不立堅固願,整天人家共修,他也來共修;打佛七,他也來打佛七,這樣子縱經塵劫,依然還...
當你念阿彌陀佛心咒的時候,你要想:我的心跟佛的心是一心,把我的貪、瞋、癡、慢、疑變成了戒、定、慧,這是可以轉...
八萬四千塵勞
【三藏法數】
[出華嚴孔目] 八萬四千恃勞者。塵即染污之義。謂種種邪見煩惱。能染污真性也。勞即勞役也。謂眾生被邪見煩惱勞役不息。輪轉生死。無有盡時。論其塵勞根本。不出十使。於十使中。隨以一使為頭。則九使為助。遂成一百。約三世各有一百。共成三百。而現在世一百時促。不論相助。於過去未來二世二百。又各各以一使為頭。九使為助。共成二千。合前現在世一百。共成二千一百。又約多貪多嗔多癡等分四種眾生。各有二千一百。共成八千四百。又約四大六衰。各有八千四百。總成八萬四千
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亦名:淨法制意、淨果菜法制意 資持記釋云:「淨法中,制意有三,初四分了論二意:一、是遮譏,二、為異俗。次引十...
七事隨身
世法
般那
阿若多
聖賢
戒與律儀
理事無礙觀
字輪
八種言
迦布德迦伽藍
梁山吳處士畫
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】百喻經
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
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